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星海音乐学院分数线

2019年04月20日 14:41

    (三)主人公形象分析:无情的复仇者

    8、组织学生认真学习《中学生日常行为规范》和《中学生礼仪规范》

    时常听一些中学生说:“不要写作文啦,没有什么可写,真没意思!”一到作文课,学生那厌烦的表情立浮于面,能积极主动写作的只有四五个人。据调查了解,其他班级情况也大致相同。要提高作文教学水平,首先要扭转这种被动局面,培养学生的积极性,调动学生的写作兴趣,让学生愿意写作文,真正的变“要我写作文”为“我要写作文”。

    在平时的交流研讨上,我们多让青年教师走上讲台,让他们陈述自己的教学思想,鼓励他们走上前台,大胆表白自己的教学观点。王老师有比较先进的教学思想,他组织课堂教学很有一套方法,我们就让他来介绍他的方法。

    其二,先营造一种庄严的氛围,引导学生与心灵对话,于阅读文本抢先一步先作出自己的选择,严肃地思考确认,然后才走进文本与作者对话;到了舍弃这个过程,也不留有让学生参考作者思路的时间和机会,而是引导学生与自己的心灵对话,深入思考舍弃和保留的原因,特别是对所保留的最后一样的理由阐述。这个设计的优点在于较好地体现了“活动体验”的意图,具有象文本中的“老师”一样的模拟性,课堂气氛也显得严肃而庄重。但是又出现了新的问题,就“点”论“点”,没有把文本摆在“专题”和“板块”的背景下处理。

    全国青少年网络文明公约

    超越对手,超越自我,是我们的目标,是我们的信念。在转凉的初冬,在喧嚣的田径场上。你们点燃了如火的热情。运动员们,无论成败,我们都为你们感到自豪,你们永远是我们的骄傲!

    这则导语设计侧重在情感体验,我用抒情的语言把学生带入到人物的内心感受之中,让学生怀着感性进入文本。可是学生本就不喜欢读长篇文章,尤其是文言文,晦涩难懂,理解不了其中的内涵。这则导语美则美矣,却难打动学生疲累的心湖。

    以上这些就是我个人的一些拙见,其中有失偏颇之处,恳请大家见谅。我本人迫切地希望通过语文教学活动能让语文老师学到更多更宝贵的知识,累积更多的有关教育教学方面的经验,使全乡语文教育更上一个新的台阶。

    汉语的句式有:长句和短句、复句和单句、整句和散句、主动句和被动句、肯定句和否定句、口语句和书面语句。

    作文语言力求达到语言通畅优美,用语准确,简洁得体的目标;能运用使作文语言流畅简洁的的一些技巧,使语言生动形象。

    有一些人,天生就会说话。哭人说得笑,死人说得活!比如李云龙,书没读多少,当他却是一位当之无愧的沟通高手。现在很多企业都把《亮剑》作为培训员工沟通能力的教材了,而李云龙,自然就成了培训教师。李云龙一个穷苦人家的孩子,文化程度低,也没上过军校。可是他生就一张能说会道的嘴。那是人家的天赋,学不来的。那么,没有天赋的老师怎么办呢?后天学得也可成为沟通高手。

    所以,在今后的工作中,我继续努力钻研新课程,探究更好的教学方法,培养学生的学习兴趣;为学生创设丰富的教学环境,为学生提供各种便利,为学生的学习服务,真正体现“以人为本”“以学生为中心”,让学生成为学习的主人。

    在中国共产党90周年华诞即将到来之际,回顾党的光辉历程,对照先进人物,来一番思想洗礼,这是最切实的“创先争优”,更是坚定共产主义理想和信念非常必要的做法;在这基础上,寻找工作中的缺点和不足,总结经验教训,以利于今后工作水平的不断提高,是每一个共产党员教师必须认真对待的一项工作。

    我所教的两个班级,语文基础相对较差,而且是部分学生根本不重视语文学科学习,我所面临的困难和压力可想而知。尽管如此,我对学生依然是不抛弃、不放弃,想方设法引导学生学语文,让他们认识到语文对于他们的高考的重要性。  

    6、有计划开展好师生习字活动,全面提高师生整体的书法水平:

    (1)课任老师发言。发言的课任老师要准备好发言稿。发言不要仅仅从自己所任学科的角度发言,要能代表所有课任老师。让家长知道我们的教师团队敬业、爱生,让家长赞同我们、支持我们。

    3、课后:(1)上完课后,老师和学生分别在“导学案”的空白处写课后反思和学后反思。  

    通过阅读学生的周记,我感到了师生间情感交流的无穷乐趣,学生们也有此同感。班中有位学生,性格内向,同学之间交流甚少,但内心世界极为丰富。她常把内心的想法倾注于笔端,与我进行思想交流,她说:“每周的本子上我都会写上满满的一页,我把自己所有的不快乐、不开心之事全都告诉您,因为您用心读我每一篇周记,因为你认真给我写每一个评语,因为你的话总温暖着我。”

    三.巧妙的设计提问,引导学生逐步走入文本

    一、体会作者情感

    应用题探究活动即:在阅读材料、理解题意的基础上,把实际问题抽象成数学问题的过程,这一过程需要给学生充足的时间探索、适度的空间交流。

    四、营造良好的班级环境

    (1)做介绍说明题时,要准确把握介绍说明的对象特点、优缺点、意义,语言表达要准确,层次要清晰。

    新课程标准指出,语文学习要注重探究,要在探究中培养学生收集、分析和判断信息的能力,主动获取知识、应用知识、解决问题的能力。教师要让学生去探究,首先要给学生创设探究的情景,确定探究的方向。作者及其创作背景的揭示有利于激发起学生探究的兴趣。在中学语文教材中编选了多篇陶渊明的作品,其诗文在魏晋乃至中国古文史中都是独树一帜的,其清新简约的文风受到后世历代文人的推崇,这与他所处的时代,所生活的环境,所追求的理想有密切的关系。那么他的理想世界是什么样的呢,在先向学生较全面介绍了陶渊明的生平、魏晋时的社会现实及文化背景之后,我让学生以“陶渊明的理想世界”为主题开展探究活动。学生们在参读了《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等多篇作品后,成功创作了《走进陶渊明的理想世界》的小论文。在这次探究性学习活动中,学生并没有将作者和创作背景作为一种有助于完成学习任务的可有可无的辅助性材料,而是能够积极主动地充分运用背景资料,深入细致地寻觅能够构建陶渊明理想世界的外因和内因。

    第四个词叫做“文火慢煮”,就更形象一点,大家知道大厨讲求火候,学语文也是一样要讲究火候,要文火慢煮,何为文火?文火不是武火,不是急火,是悠然悠哉的小火。大家知道要煲一锅味道鲜美的汤,必须要用文火慢煮,文火入味。学语文绝对不是学数理化,数理化学习可以大火猛攻,就像在攻城,语文学习像是在攻心。语文学习不可用大火,一部经典,一首诗词,要含英咀华。否则语文就成了一锅焦糊的饭。现在的中学语文教育就充斥着利欲熏心和急功近利,充斥的是背道而驰,充斥的是一锅焦糊饭。比如小孩子识字,识字在这里我要做一下说明,识字提前不是坏事,三周岁就可以识字,但关键的是怎么识?一般的方法是这样,送幼儿园今天学七个字,明天学八个字,后天转个幼儿园,再加上休息,时断时续,这种识字是没有帮助的,而多数幼儿识字就是停留在这种状态。识字应该集中识字,应该是在三周岁到六周岁之间,将中国的两千常用汉字熟练,这里熟练指能认就可以,能念就可以。这是语文学习的基础,来不得半点马虎,要扎扎实实稳扎稳打,花费三到四年时间,为孩子的语文学习终身奠基。这是我们传统塾学的精华,我们应该继承。王国维,胡适,如鲁迅、郁达夫,宗白华、朱光潜、梁思成、林徽因……他们都走过这样一条路。

    2.人世沧桑、生命无常的慨叹

  奥地利作家茨威格传记《伟大的悲剧》,写的是英国探险家斯科特在与挪威探险家阿蒙森角逐南极点失败后,和他的队友在归途中悲壮覆没的故事。作者叙述这个故事,是让人们去思考:生命的意义是什么?人生的价值在哪里?从情感价值观目标来说,对于中学生有一定难度。尤其这篇文章特别长,人物众多,情节复杂,所以教学上确实难度较大。教师在授课中很好的处理了文本,长文短教。并注重教学的整合。我就这节课中突出的几个亮点做简要剖析。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    感谢朝霞捧出了黎明/

    课堂教学的“五基”是:基础知识、基本技能、基本方法、基本习惯、基本情感。其中基本情感是教学成功的前提,基础知识与技能是学生学习成功的基石,基本方法与习惯是学好知识的保障。

    1、书写习惯。字是人的脸面,讲究规范与秀丽。有些同学之间的学习差距,不是差在高中,而是差在小学的启蒙练字。同样一篇作文,因为字迹的规范与不规范,可以有二十分的差距。所以,希望同学们在高一学段,选一种钢笔字帖,把临帖练字作为重要的作业。

    A.认识自己的优点、能力和特长(板书)

    这又是一种误解。何为惩罚?“惩罚:处罚。”那什么叫处罚呢?“处罚:对犯错误或犯罪的人加以惩治。”而何为体罚呢?“体罚:用罚站、罚跪、打手心等方式来处罚。”(以上解释均摘自《现代汉语词典》)可见,“体罚”从词义上讲,是排除在“惩罚”之外的。只不过现在许多人一提到惩罚,总想到体罚,这是对“惩罚”一词在理解上的泛化。

    《中国文学史》现当代各版本教材,都少不了“话本”这个词。“话本”是什么?以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。不知何时起,“话本”上的语言被叫作“白话”,“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号,跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”,不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史,其统治地位被语体文夺去,是鸦片战争以后的事,是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超,搞了次“新文体运动”,随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”,再后来,文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠,最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。活该!谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽,束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑,阻碍科学与文化的进步,最终导致国门被洋人活活打破了呢?再不说白话,写语体文,非搞得亡国灭种不可!有脑子的人是不会坐视不管的!

    文通相伴,运河作证,卓越梯队;中考夺冠,捷报频传,再来聚会。

    纵然不完美,纵然残缺,他们执着与勇敢的身影,自就成了永恒。

    第五,把自己变成一个懂得爱的人。

    这样提出问题,最能挑动学生的心弦,最能打动学生的主动探究,也最具趣味。这样提示与鼓励可谓巧妙而且不着痕迹,更能体现教学中的循循善诱,感觉对学生的亲和性娓娓道来般入耳易接受,对同学们来说更是一种诱惑,会迫不及待去感知,触及文断的字里行间。

    试卷结构难度与2010年相当

  多媒体教学手段与传统教学手段相比,以其图文并茂,生动逼真的特点,倍受教师的青睐。主要原因在于它可以很好的调动学生的学习兴趣,设置教学情景,其优点是传统教学手段无法企及的。本学期,在语文教学过程中,曾多次进行多媒体教学。多媒体这一教学手段在语文教学中的利与弊 ,得与失,在多次的语文教学实践中感悟了,体会了,反思了。这个过程,既让人欣喜,又让人痛苦,如蚕蛹破茧,痛并快乐着。下面,从本期多媒体教学实践中,选取两节课,进行回顾,谈点自己对多媒体教学的体会。

    我想,在我们的心中,理想是一个很崇高的字眼,它像一座灯塔,指引着人生前进的 方向,照亮着人生前进的路程,没有理想就会迷失方向,就会失去前进的动力,我们正处在树立理想,明确人生目标的重要时期,我们非常渴望通过自身的奋斗和追求,实现自身价值。

    关心爱抚孩子;让孩子学会独立自主

    二:班主任工作总结

    一头是:教导主任相当于“工头”

    怎么“感知”呢?教学的关键就是要帮助学生进入一种合适的写作情境,找到合适的写作路径,从而拓展他们的文思,使他们有话要说。这就关涉到教学内容的开发和具体课堂教学策略的选择了。谢老师要求学生行文不要忘了有个“我”,把“我”摆进去。具体的课堂教学策略是两个:

    2、学生阅读量相对较少,知识面狭窄,没有留给学生足够的阅读时间,保证学生的阅读。

    教育,是一种慢的艺术。它需要教育者为自己炼制五颗心——细心、耐心、爱心、慧心、精心。唯有如此,教育者才能具备真正的教育情怀。只有教育情怀还远远不够,教育者还要做到“会说、会做、会读、会变、会写”。所谓“会说”,就是善于与学生沟通;所谓“会做”,就是要善于做班级管理工作;所谓“会读”,就是要善于读提升自己专业水平的书;所谓“会变”,就是要学会改变自己旧有的习惯和观念;所谓“会写”,就是要善于反思,勤于教育写作。

    “生活语文”

    余谦,课代表,递给我一支钢笔。喜欢说笑的我,一时无言。班长陈泉和余谦作了一番解释,差点没让我落下酸酸的泪。