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英语四六级准考证号查询

2019年05月17日 21:10

    五是作文写作讲究“法”,但纯粹用所谓技巧则可能过犹不及,写作技巧训练到一定程度就足够了,太多技巧反而让文字失去灵魂,这时考生最需要做的就是多阅读、多积累,善于观察才能写出真实感人的细节;

    静候花开,静候生命的绽放。

    2.枕藉

    黄 色

    看军容军姿:体现阳刚俊美

    4、一抹靓丽——向书写要高分

    13岁生日那天,我正在学校认真学习。中午,忽然有同学递给我一个布包,说是我的邻居帮我捎来的生日礼物。我打开,一双崭新的布鞋赫然展现在我的面前。一时间,我泪流满面。我冲出去追上那个“邻居”,看见的却是母亲!刹那间,各种感觉一起涌上心头,一幕幕母爱交织的童年往事浮现眼前……我终不能自已,生平第一次跪在了母亲面前……

    猴子耍把戏 —— 毛手毛脚;翻来覆去老一套

    译:修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。

    通过平时的单元测验大家应该能从总体上把握一下自己的实力,对自己有个如实的估计。期中考试及以后的大型考试到来时,要降低对自己过高的或不切实际的期望,把这个期望值的高度定在“跳一跳摘桃子”的位置。避免出现因把自己“捧得高而摔得重”的现象。

    (26) 如果是玫瑰,它总会开花的。——[德]歌德

    千百年来,我们中华民族不乏有傲骨的儿女。骨气是一个人可以在他人面前刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜,下至当今,依然有着坚贞的骨气。

    例题:联系上下文,说说第⑦段在文中的作用。趁老树虬曲的枝丫还郁郁葱葱,让我们赶快跑回家,去问妈妈。

    我乐于分享。我一直相信快乐是可以传染的,幸福是可以传递的。我愿意把自己的快乐,传递给身边的人们,我愿意把自己的感悟,与他人分享。一个人吞下一个蛋糕是无味的,于他人分享才是美味可口的,我一直坚信。

    用轮椅汇出爱心轨迹的李丽,开创祖国航天事业的钱学森,散尽家产开创学校的李剑英……这不都是孔子这种精神的延续吗?

    译文:紧紧拉着你的手,愿意白头偕老。

    2005年我在华师参加过一次湖北省的高考语文作文阅卷工作。还记得当年考生作文的卷样:一部分考生读不懂材料,生拉硬扯地把题意写成当时的一些热点话题,诸如和谐、环保、责任、诚信、理解与沟通的重要性等,而那一年的作文材料本质上是要我们谈生活中“出”和“入”之间的辩证关系;另一部分的考生把作文写成日常生活上的流水帐,没有中心,没有主次;甚至还有一部分考生把作文当成网上聊天室,语言拉杂,文白夹杂,口头语言到处是,网络语言“满篇飞”。此外处处可见的是空泛的感悟,人云亦云的道理,概念化的认识,散乱的结构……

    我对姐姐说:“我真想一直这样。”

    23、得即高歌失即休, 多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁!

    2.文明旅游。旅游乱象近年来屡见不鲜。我们提倡文明出游,爱护景区环境。游客应该约束自我,提高自身素质,同时,相关部门应加大监管力度,避免出现不文明现象。

    猴子带胡子――要哪出没哪出

    【原文】

    6.果

    译文:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

   【福建卷?作文题】

    教猴子爬树 —— 多此一举

    现在,为未来的生活准备着一个不畏困难的心,还原剂要努力装备自己,使自己成为一个有能力完成重任的人,而且真正为未来做准备除了使自己快乐,也要为别人快乐种下一粒种子。这样才能使我们真正拥有了一个属于我们自己的美好未来,而不是沉甸甸的枷锁。

    “知识能改变命运。”

    爱自己,就要珍惜青春年华,珍惜大好韶光!时间是最公允的裁判,不会因为懒惰者的虚度而缩短,也不会因为勤奋者的耕耘而加长。只有抢抓每一次机遇,利用好每一分钟,生命的轨迹才能延伸。爱自己就要树立正确的人生观,活着仅仅是为了活着的人,终究会被人遗忘;活着就要放射出光芒的人,才能成就永恒的辉煌。

    有意思的是,由于柯立芝总统的沉默寡言,许多人还以能和他多说话为荣耀。在一次宴会上,坐在柯立芝身旁的一位夫人千方百计想使柯立芝和她多聊聊。她说:“柯立芝先生,我和别人打了个赌:我一定能从您口中引出三个以上的字眼来。”结果没想到,柯立芝恰恰只说了三个字,“你输了!”

    ⑸人生的意义:⑴死的意义。子曰:“未知死,焉知生。”死的意义在于生者,对死者本身则没有意义,而死对于生者的意义,也不是因为死本身的意义,而是因为死者之生对生者有意义。为此,我们知道死没有意义,意义在于生。⑵生是一个过程,意义在于过程本身。人生的意义显然不应来自肉体,应来自精神。心理学家马斯洛认为,当人在获取生理的需求、安全的需求、爱的需求之后,应有最高的需求,最高的需求是自我实现,自我实现是追求自身价值的实现,自我实现者是追求成功。

    “知识能改变命运。”

    译:灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。

    【升格】

    渐渐地,你们之间的话也少了,你去哪儿都很少要我作陪。等我终于想到我们曾经的快乐,你已走远,我又变成了一只单飞的鸟,孤独将我包围。

    [简评]这也是一种仿照形式,改换内容的练笔。《纳谏与止谤》一文中引用《邹忌讽齐王纳谏》,为了特定的论说目的,是以齐王为论说重点的。题目的这种转换,除对语言表达有相关要求外,还可有助于学生对论证角度、论证语言形成具体的认识。

    答案示例:我游敦煌回来,和母亲交谈,意外得知母亲曾抱着我走过安西的往事。《回家去问妈妈》

    1959年3月,西藏反动农奴主勾结帝国主义发动武装叛乱,残害西藏人民。可是,西藏一小撮反动派和妄图侵略我国西藏的帝国主义分子却说什么这是因为他们同情西藏人民,要帮助西藏人民获得幸福生活。周恩来总理严正地批驳了这种荒谬滥调:“西藏,包括昌都、前藏、后藏三部分地方,共有人口120万,参加叛乱的人口只有2万左右,而且其中多数还是被欺骗胁迫参加的……在西藏要求改革的劳动人民和赞成改革的上层进步分子以及可以说服的中间分子,就有110多万人。现在世界上有一些人,口口声声说他们同情西藏人,他们却没有区别自己所同情的究竟是哪一部分人。是同情110多万要求和赞成改革的劳动人民、进步分子以及可以说服的中间分子呢,还是同情极少数的反动分子呢?我希望一切好心的朋友,对于这种明显的绝大多数和极少数的划分,应当首先弄清楚。”周恩来通过120万比2万的数字,阐明了要求和赞成改革的110多万人才是西藏人民,从而有力地揭露了反动派所谓的“同情”和“帮助”的阴谋。

    15年后。我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波。现在的理想是当个白领,再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

    仁者,人也。其实有时候我们心中有太多不能割舍的,所以我们心中有太多不能割舍的,所以我们时时被世事所困,内心纠结。如果我们能减去我们内心多余的部分,或许我们也会回答出六祖慧的答案。

    20、从前从前有个人爱你很久,但偏偏风渐渐把距离吹得好远,好不容易又能再多爱一天,但故事的最后你好像还是说了拜拜。——《晴天》

    朝代交替,国号无常.师之位兮,高悬明堂.

   【福建卷?作文题】

    唯以拙笔,绘其华光,.弟子粗言,恐损师光.

    〖例文两篇〗

    3表哥们大谈各自风光

    没有亲身经历,怎知它是真是假。

    20、从前从前有个人爱你很久,但偏偏风渐渐把距离吹得好远,好不容易又能再多爱一天,但故事的最后你好像还是说了拜拜。——《晴天》

    何谓“担当”?担当是一种态度。它需要我们有“铁肩担道义”的气魄,有舍我其谁的大公大勇之心,不计较得失,不踌躇功过,不在乎流言,让自己成为基石,担当起家庭、社会、民族、国家赋予我们的使命。不躲避、不推诿、不迷失,坦荡荡,此乃大丈夫也。

    4、 付诸于实践。