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2019年05月11日 03:20

    着眼于过程,人生才有幸福和痛苦可言。

    风景随心,让风景盛开在心上。

    3.自求自得

    敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝校:谦称自己的学校;

    (朱自清《荷塘月色》)

    答案示例:环境描写,交代了时令,天气的变化,衬托了孔乙己的悲惨遭遇,为下文孔乙己的不幸结局做铺垫,暗示社会的黑暗和人心的麻木。

    42、真正的理解,是要在爱的基础上,以欣赏的眼光,以宽容的姿态,去与对方进行真诚的交流,交流的结果,可能因观念相同而成为相知。也可能因观念相左成为辩论的对手,但无论如何,都要尊重对方,哪怕他的观点是错的。理解的前题是爱,但基于爱的思维,也要有度,不能以爱的名义把自己的想法强加于人。

    耍把戏的猴子 —— 认人牵着走

    忙处要有悠闲,方能不迷失自我,活得从容。

    这则材料可从以下三个层面审题:

    【误用】易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,强调结果。

    我睁开朦胧的双眼,伸了个懒腰。呵,又是一个美丽的日子!噢,忘了自我介绍,你知道我是谁吗?我就是曾经人人喊打的老鼠。不过,我现在的生活只能用两个字形容,那就是“幸福”!

    1.主题再深刻些。杭州中考作文近年来倡导思辨性,“文章有思想”成为高分作文的首要因素。该作文只写到“你对别人的态度决定别人对你的态度”这一步,有些普通化,如果再“走”一步,解释其实质,比如“对他人的理解与尊重是构建良好人际关系的基础”,或“每个人都构建这样一个幸福和谐的‘小气象圈’,那么整个社会就会形成幸福和谐的‘大气象圈’”等,写到这一步,就明显比原作深刻多了。

    44、董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发奋读书等。

    金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”,艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

    诗有“诗眼”,词有“词眼”,文有“文眼”,同样,一则材料也有“材料之眼”。读懂材料的最重要标志就是:明确材料的着重点——“材料之眼”,不能被一些细枝末节所迷惑,以致本末倒置。立意的核心就是“材料之眼”。但“材料之眼”往往并不是直接呈现的,而往往是“花半开,月半圆”,这就让有的学生不能窥一斑而知全豹,以致看走眼了。学生们在讨论中,有些人就走入了误区,如:

    12)M:I started driving at 8:00yesterday and arrived here at 5:30 this morning.

    材料是一则寓言故事,花园里的其他植物用别人的长处比自己的短处而垂头丧气,草莓在“比”中寻找自己的长处,获取成长的动力,让自己蓬勃发展。同为“比”的行为,却因比较的方式方法不同,造成两种不同的人生状态,材料的结束语引导学生思考“比”的学问,这正是做文章的空间。

    8.演绎思维法

    邵老师,女邵老师,李老师,是我最敬爱的三位老师,他们就像雨露,浇灌着我们这些花朵;就像蜡烛,点燃了自己,照亮了我们前进的道路……

    [点评]

    24我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。

    客人入座说“请坐” ;陪伴朋友说“奉陪” ;临分别时说“再见”;

    说到爱情,不由让人想到了玫瑰花,她娇艳欲滴,倾国倾城,可尖尖的利刺令人望而却步。也许正是这种带刺的特点,最能诠释爱情的内涵,所以才赢得了“爱情之花’的美称。若真是唾手可得,这爱情也就寡淡无味了;正是因为它的茎上有扎人的小刺,才凸显了它的火辣、娇艳。她正是以其芬芳、刚烈、明媚和正直,来赢得人们喜爱的。

    这段文字,最大层次为因果分析。前面为因,因是推理。因分为三层:第一层是一组比喻,以鱼和熊掌作比;第二层是一组对比,由生与死相对;第三层是一组假设,“如使”“使”字可见。最后为果,由“是故”可以得知。这种因果分析,层层推理,丝丝相扣,逻辑性极强,论述推理水到渠成,说理十分自然,没有丝毫勉强,显示很强的论辩色彩。

    点评训练一:

    一句“刚正不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰”,是对你的浩叹吧!“究天人之际,通古今之变”,对历史,你是虔诚严肃的记录者;“居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”,对良心,你是一个真正可以用伟大来称谓的人!你肩扛着比泰山还重的使命与责任,于是,你选择了世上再也没有比它更让人难以接受的痛!

    在一次招待会上,尼克松一次问周恩来总理:“总理阁下,中国好,林彪为什么提出往苏联跑?”周恩来回答:“这不奇怪。大自然好,苍蝇还是要往厕所跑嘛!”一位西方女记者对着话筒匆匆问道:“周恩来先生,可不可以问您一个私人问题?”“可以的。”周恩来微笑着回答。“您已经60多岁了,为什么依然神采奕奕,记忆非凡,显得这样年轻、英俊?”场内顿时响起了友善的笑声和议论声。这正是很多人都想知道的问题。周恩来温和地笑了笑,待场内安静下来,才声音宏亮地坦然回答:“因为我是按照东方人的生活习惯生活,所以我至今都很健康!”翻译流利地译出周恩来的话,整个大厅里响起了经久不息的掌声和喝彩声,各国记者无不为周恩来的巧妙回答所折服。

    海。水为人母即海。据现代科学研究,一切生物都诞生于水,水为母亲,岂独人哉?那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢?大概是为了强调水的重要,我们要像对待母亲一样,珍重水,保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远,用心良苦。人类的一切,尽被海涵了。  

    例如,魏征的名篇《谏太宗十思疏》:

    19、要爱请深爱,不爱请走开。

    一箭双雕

    274、我希望同学们做到两点:在萎靡不振的时要振作起来;在学习压力过大时要能自我解脱,使自己不至于失常。面对挫折,面对失败,每个人都会失落,都会感到迷茫,但决不应低头,决不能倒下。因为只有屡败屡战,愈挫愈勇的人才会真正取得成功。平坦大道上决不会发生奇迹,只有在泥泞坎坷中前行才会留下我们深刻的印迹。

    看书时能懂,合上书就忘记是不行的,将课本中内容在脑海里反映出来才可以。

    3.当

    31。人,不能总在弹性限度里活动,要爆发,要超越,才会有质的提升!

    8、身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所畏惧,是做人最基本的良心准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。人生要学会不抱怨,不等待,不盲从。

    “好脑子不如烂笔头”。清朝唐彪写过《文章惟多做始能精熟》,稳重强调了多做文章的妙处:“多读乃藉人之功夫,多做乃切实求己功夫,其益相去远矣。”由此可见,多写,把生活中的点点滴滴记录下来,才能锻炼出良好的表达能力。

    2.子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

    爱是用心灵去感受的,不是用头脑去思考的。

   通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式,被总结为碎片化阅读。近年来,“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

    8)每天晚上作业时打电话

    一、养成用心说话、说真话、诉真情的习惯。

    252、学习是一个坚持不懈的过程,走走停停便难有成就。比如烧开水,在烧到80度是停下来,等水冷了又烧,没烧开又停,如此周而复始,又费精力又费电,很难喝到水。学习也是一样,学任何一门功课,都不能只有三分钟热度,而要一鼓作气,天天坚持,久而久之,不论是状元还是伊人,都会向你招手。

    在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。

    屏蔽此推广内容毛病一:字迹潦草,卷面脏乱;毛病二:语法错误,错字连篇;毛病三:标点错用,书写欠规范;毛病四:翻译不通,遗漏重点;毛病五:语言干瘪,缺乏文采;毛病六:文题平庸,立意跑偏;毛病七:引材啰嗦,论点不明;毛病八:论据陈腐,结尾平淡。

    永州八记:柳宗元的永州八记,属游记,写出了山水景物中的奇妙动人之处,神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性,善于抓住景物的最主要特征,又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法,他的游记,画廊式的展现了永州的山水胜景。(游记的名字再写出来)

    树的年轮,是风与晨曦对叶儿的私语?是一本为风霜雨雪浸湿了的勇者的日记?是一个用来指点江山测度方位的罗盘?

    28、从善如流。《左传?成公八年》

    【评语】