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艺术生化课

2019年04月20日 14:41

    关心爱抚孩子;让孩子学会独立自主

     满分作文 针对作文试题,展示具有典型性、代表性的满分作文做示例,让学生知道该作文试题应该如何写、写成什么样的文章就能得满分、得高分,做到心中有数,起到示范作用。

    一种是精批细改。其做法是:每个学生的作文都要详细地批改出达到此次训练目的的情况,以及除开训练基本要求以外整体上的诸如结构段落、内容中心、语言运用的得失情况,还要标出和改正错别字、病句等。批改中既要有眉批、旁批,又要有总批和量分。这是学校领导唯一强力要求的批改方法(尽管教研部门下发的《教学常规》明确规定允许采用多种批改方法)。殊不知这种批改方法花费了教师多少心血,夺走了教师多少宝贵的时间!人的精力毕竟是有限的,改作文的精力用得多了,其它诸如研读“三书”等的精力必然就用得少了(代双班课的教师尤感困难),这就会防碍了整体的教学工作。

    乘着金色的梦想到达理想的彼岸。

    我曾努力过,

    所谓优质课大多是通过再三推敲,反复演练,才拿到赛场上来的,许多老师只能按预案上课,而不能按实际情况和课堂氛围来调控教学内容,处理偶发事件,所以经常出现生拉硬扯,强加于人的场面。

    抬起双眸吧

    归有光八岁丧母很少有母爱。本文中写妻子时说“吾妻来归,时至轩中,凭几学书”,可以想象归有光和他妻子琴瑟和谐,夫唱妇随,感情深厚。然而 “吾妻死,”作者深爱的妻子去世,这是人生最惨痛的事情,和谐的爱情面对上天的安排显得苍白无力。生命失去,无常到来,项脊轩真正废弃。而妻子栽种的枇杷树,现已“亭亭如盖”。行文至此,使人涕泗交流,亲情的和谐到最后是一声长叹。

    课堂上,教师可以从讲台上走下来,由前台的“演员”角色变成幕后的“导演”;学生可以从讲台上走上去,由台下的“听众”变成台上的“演员”。让学生由静止被动的“录音机”变为去捕捉知识信息的“摄相机”,让课堂真正“活”起来,让学生“动”起来。如在上《孔雀东南飞》时,第一课时刚要结束时,一学生突然举手发问:“刘兰芝贤惠,聪明,漂亮,为什么会被婆婆遣归?”我当时愣了一下,随即以作为课后作业,布置学生课后思考,下节课讨论。在上第二课时,我命制了“焦母强弃兰芝谜”这样一个讨论题目,引导学生思考、讨论,分析课文。学生讨论热烈,得出了种种不同结论:有学生认为刘兰芝不能生育而被遣归,理由是“不孝有三,无后为大”、兰芝结婚三年没有生育孩子,焦母不见香火,能容忍只开花而不结果的兰芝吗?有学生认为是性压抑(焦母旱年丧夫)和更年期综合症双管作用于焦母,产生了一种强烈的忌妒心,非遣归兰芝不可。有的学生认为是恋子情结造成的,焦母独自一人把仲卿兄妹俩拉扯大,所有感情都寄托在子女身上,但自从兰芝到焦家后,因夫妻俩的恩爱感情而疏远了母子感情,焦母越想越不是滋味,到了不遣归兰芝不痛快的地步。还有学生坚持课本上的看法。通过师生间的互问互论,收到了意想不到的良好教学效果。“君子引而不发”,在课堂教学中,老师对设置的疑问,可以“话到嘴边留半句”,故意让学生去思考、体味、揣摩,让学生自己去探求、比较,这样有利于培养学生“探求知识本源,求得知识归宿”的正确思维习惯。

    本单元的教学目的主要有两个,一是让学生熟悉并理解课文,掌握说、铭、寓言、笔记小说等古代散文的文体特点;二是在读懂课文的基础上,学习作者托物言志的写作技巧和人物形象的表达方法。这两个教学目的,前一个侧重内容的理解,强调对学生情感、态度、价值观的引导;第二个侧重对表达形式的感悟,强调对学生写作能力的培养。这两个教学目的是我们在教学过程中必须突出的重点和难点。

    “骑上一根竹棒像骑马一样。”“座上一条板凳开起了火车。”这是一位教师在讲《童趣》时为了激起孩子们的情趣,说起了小时候所做的一些游戏,进一步拉近了师生间的心理距离,打开了学生的思维,增强了学习的主动性和积极性。

    大家齐声喊道:“同一个世界,同一个梦想!”

    2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

    (初一九班 王一)

    “创造语文”

    也许/前进的道路/还将有坎坷

    问:对比《小石城山记》和《黄州快哉亭记》的主旨,紧扣文本谈谈两人在被贬谪的相同境遇下,

    作文教学必须具有鲜明的时代气息,才能吸引学生的注意力。现在的作文命题,大都是狭窄的、片面的。如《难忘的一件事》、有的学生从小学一直写到初中,这种类型的命题充斥着作文教学课堂。年年月月,循环往复。使学生的想象力、求异思维能力和自然情感在训练中被压抑。长此以往,学生的习作内容有什么个性可言?要想选取具有个性他的内容。必须从不同的层面不同的角度找准切入点,给学生一个表达自己观点,展示自己个性的舞台。学生习作的内容新颖,情感真实自然,学生不仅不厌恶作文,反而会逐步感受到作文是生活的一部分,是一种发展。是一种发自内心的出于自然的活动。

    记得我刚做班主任的时候火气是比较大的,很容易在课堂上发脾气批评学生,有时弄得自己也很难堪下不了台,而且我发现这种方法批评学生,即使他表面上服气了但实际上他只是摄于你做班主任的威严而心里不服气。

    师:让地域的大来表达大美,这样的例子还很多。大家再找一找,品一品。

    通过把小石潭这一优美的景象展现在学生面前,通过视觉和听觉综合形象,声像兼备,使学生从活泼、生动、直观的画面去感受小石潭的清、幽、雅的景致,体味作者在小石潭边时那既乐又忧的心情。此课件为学生创设出了一个极为生动的情境,提供了丰富的外部刺激,既激发了学生的学习兴趣,又增强了学生对课文的理解和感悟;既减轻了教师的负担,又提高了教学效果。

    对于以往常见的部分题型,本卷还进行了打破既定模式的尝试。如实验探究关于电路故障的分析,着重考查学生逆向思维能力。简答题37题,一改在自然风光中寻找物理知识的模式,而是重点体现物理知识对社会发展的推动作用,目光投向与物理有关的新科技、新成果领域,同时关注社会热点,培养能源意识、社会责任感。

    6、 刘思雨等同学负责打扫卫生。

    ③从胡杨树角度 一定要夯实基础. 生于忧患,死于安乐。

    为了达到这些较高的目标,我出了两大法宝,与其说是我再管理他们,不如说我为他们提供了一个自我管理的平台, ,从开学第一天起,我就通过自己观察、科任老师反映和班干部反映,以及同学间互相监督,把同学们的优秀表现和不良表现记下来,每一条一个句子,好事用红笔,坏事用黑笔,每周统计一次,进行表扬和批评。我告诉他们:成长是可爱的,犯错也可以理解,要学会在成长道路上多为自己写下光辉的历史!家长会和阶段性总结,甚至找学生谈话时,这些都是明明白白的依据,一举很多得。事实证明,它是有效的,有影响力的。记得有一次,我班的一名同学数学作业不认真完成,我把那位同学的叫来,翻开他的档案正准备写时,他抓住我握笔的手,掉眼泪了,请求我再给他一次机会;还有一位同学因为自习课被我发现他在干别的事,每学习,我还没找他,他就先找我,问我不写进档案行不,他一时糊涂,他一直跟着我后面请求……就这样,档案成为了我和同学们的默契,表扬和批评,进步和退步,翻开档案就知道。

    写,带动了我的读,直至此刻,我的阅读才进入了自主选择的时期。这对彷徨中的我而言,犹如沙漠里见到绿洲,尽管是海市蜃楼,却也能起到望梅止渴之效。在繁重的教学之余,我把自己交给了文字,那些真实之语使我对教学现场的一些思考有了条理性,虽然思考的体系性离我依然遥远。但是,写使我增强了对教育的信心,使我更知道未来思考的指向。

    当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。

    师:你只把荷花介绍了,没有介绍荷叶……

    这历史教师谁都会说,做起来却谁都茫然。尽管如此,我们也必须去做。素质教育和新课程标准一再强调将课堂还给学生。生本教育就是注重学生为本的教育,就是以激扬生命为宗旨而为学生好学、乐学而设计的教育,就是一切为了学生,充分相信学生,全面依靠学生的教育。在生本教育中,教育教学的真正主体是学生,教师的作用和价值体现在最大程度地调动学生的内在积极性,组织学生自主学习上。

    杨:既然大家都知道了我们机械行业的需求,那接下来让我们谈谈如何认识自己吧

    弧线——致铅球运动员

    著名教育家苏霍姆林斯基谈到后进生时说:“这些孩子不是畸形儿。他们是人类的无限多样化的花园里最脆弱最娇嫩的花朵。”每个孩子都可爱的花朵,有的如傲放的月季玫瑰,花香四溢,令我们喜爱;有的却如山谷里的野百合,虽然也开了,白的白,黄的黄,但是不起眼不亮丽;还有的需要等待,等待他开花的那一天。这对于班主任来说,何尝不也是一种幸福呢?在老师爱的浇灌下他们犹如野百合般顽强地生长着,我们有理由相信他们一定能拥有最美、最炫的春天!

    二、课上对课文的朗读还不够充分,朗读课文的形式比较单一,在品读活动中,把整文交给学生去品词、品句、品段的处理过于粗略。还要采取单人读、小组读、男生读、女声读及自由朗读的形式,在读中达到声如耳闻,形如目睹,景如亲临,情同身受的迷人的意境。

    “研究”这个词本身就具有挑战性,而学生选的课题往往是平时自己最感兴趣的,这样就能充分调动学生的学习积极性。

    2.关于由此事引发的纠纷,我们强烈希望通过法律途径还原事实真相,找到孩子的真实死因,这是对孩子在天之灵的最好告慰。

    三、教材分析:

    5、 班主任根据本班情况召开本班家长会议

    一、 利用丰富生动的导入创设氛围

    系列训练九:要求简单的议论文,要求观点明确,有理有据;

    层次清,“教”“导”明,还体现在对学生习作的评价合理有法上。在习作评价中教师要尊重学生个性差异,评价要利于促进不同学生语文能力的发展,有利于学生发挥创造力,有利于提高学生的人文素养。要因个性差异对学生进行合理定位,评价应避免一刀切。得80分的学生也可能是“退步”,得60分的学生也可能产生了“质的飞跃”。为合理评价,可根据评分把不同水平学生的习作分值转化成标准分,以达到纵横比较的目的。评价学生习作,不可忽视学生“过去的能力”,要注重新增能力,避免学生做无效劳动,轻车熟路,按老习惯随意写作。在习作评价中,在重视行文能力的同时,要适当突出个性能力、创新能力、自学能力及文风的评价。

    当然,他们之间也有着不少的区别。第一、所指的对象不同。“蝉变”,是指动物的生理变化,它属于一种自然现象,不以人的意志为转移。“教改”,是指教育活动的变化,属于一种事理更新,是人们为了更好的培养多元化人才而进行的,这是一种人为现象,成功与否决定于人的因素。第二、过程中的感受不同。“蝉变”的过程是一种生理过程,是一种从爬行到飞行的转变,不需要克服过大的痛苦。而“教改”则是执教者必须痛下决心,舍去过去积累,甚至精心积累的做法,诸如死记硬背、考考老师的法宝、分数唯一标准、上班学生就是正襟危坐、标准答案等等做法和说法,取而代之的是素质教育,要求“以学为主,全面发展,落实三维目标,培养创新人才,要求全面树立新理念、学习新课标,要求转变角色,实施师生互动,加强反思,实现教学相长。“教改”是需要教师痛下决心,摈弃应试教育那一套,去勇于感受新课改带给师生的喜悦。如果一些老师不愿舍去应试教育那一套,或者至少不愿马上落实素质教育,进行新课程改革,那将受惩罚的是教师你自己,受害的将是你的学生,你将成为社会和时代的罪人。所以说,即使再痛苦,作为教师也要义无反顾的进行教改。第三,它们的前途不同。“蝉变”无非是蝉由爬行向飞行转变,一旦飞行起来,它的生命也仅仅几十天的光阴,注定是要死亡的。而“教改”,则是一种教育教学的革新,它是弃应试教育,扬素质教育,是摈弃过去不适应的做法,创新教法学法的,是极具生命活力的。一定意义上讲,它极具创新性、科学性、积极性、适应性和不可取代性。素质教育是教改发展到当今时代的必然,素质教育是中国的希望。

    总类:科学;分类:人文科学;子类:人文教育科学;属:中国人文教育科学中一个基础学科。种差三个,(①以典范的古今书面语言作品为教学媒介②以启迪并发展学生智力为根本目的③以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务)足够与同属的别种学科如政治、历史相区分,也全面而真实地反映了本学科的本质属性。经检验,符号定义的逻辑规则,不存在“宽”“窄”“反复”“循环”“负”“含混”“隐喻”等等毛病,是“科学定义”。

    班集体的各个成员除了完成各自的学习任务外,还应当积极投身到集体的各项活动中去。一般来说,班干部应当直接参加学生的游戏活动,带领学生编辑墙报等等。班干部应当根据本班同学的活动能力,给予不同程度的指导,要抱着认真负责的态度,目的明确地对待这些活动,以培养自己的责任感。对班级之间进行的比赛,班干部要给予热情的关注,积极参与学校开展的各项活动,同忧共喜,为集体的荣誉作出努力,以便真正地形成学生对集体的荣誉感。

    “事事洞察皆学问,人情练达即文章”要让学生关心家事、国事、天下 事,只有关注国家大事,才能关心国计民生,才会有古道热肠,像杜甫所写的《三吏》《三别》,就体现了他对黎民的关心,更体现了他对国家兴衰的关心。关注天下事,如海湾问题、种族歧视问题,只有融入社会生活中,才会产生热爱和平、和睦共处的责任感,才会产生“天下兴亡、匹夫有责”的责任感。让学生踏着时代的脚步,摸着时代的脉搏,对客观世界的“世事”有一个客观的正确的认识,即“洞明”。有了这样的学问,谙熟的“人情”,然后让学生让学生试着写小评论。初写时不必过多,可以写几十字,然后一百多字,循序渐进,逐渐深入。

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    须知真正有效的教学,必然基于真正有效的备课,也必然不依靠教案。正如一味按剧本表演的演员是三流演员一样,一味按教案上课的教师必然是蹩脚教师。

    中国有句老话:“师傅领进门,修行在个人。”一个学生的学习成绩好与不好,很大程度取决与他是否具备良好的自主学习的习惯。我校的生源较差,为数不少的学生作业做得慢、做得不好,甚至抄袭,表面看来只是学生的顽劣个性所致,但实际上这牵涉到了学生的学习态度问题,学习态度不端正,久而久之,就会形成坏的学习习惯。坏的学习习惯一旦养成,就会直接影响到其各项能力的发展,以致丧失学习信心,形成恶性循环。

    教育,首先是爱的教育。学生都希望得到老师的爱,尤其是学困生更渴望得到老师的爱,爱学生也是老师的天职。当今社会,作为学困生,他们时刻承受着来自父母、同学,甚至社会的压力,所以,他们更希望得到老师的关心、信任和爱。老师体贴的话语,真诚的微笑,友好的表情,善意的举动,都是美丽的鲜花;老师的一个微笑,一次抚摩,一点示意,都会在学困生身上形成一股滚滚热浪,成为他们奋发向上的无穷动力。

    师:好书可以用一生去读。

    如果,当我一再重复,说着同样的事情……请你不要打断我,听我说,你小时候,我必须一遍又一遍地读着同样的故事,直到你静静睡着 ……