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41244英语四级考试答案

2019年05月11日 03:16

    一百零八 108(不能写作一百零8,或一百08) 4000可以写作四千,不能写作4千

    公元220年,曹丕建魏,定都于洛阳,需记的内容有:“220”“曹丕”“建魏”“洛阳”等项,可用联想加串联法记作:“曹丕喂(魏)洛羊(阳),一天二两(22)饼(0)”。同理可记:“刘备守(蜀)成都,一天二两(22)药(1)”:“孙权建吴业(建业),养了三只鸭(222)”。   因为刘备建蜀时已风烛残年,故一天二两药;而孙权的吴国在长江边上,故与养鸭联系。

    8)每天晚上作业时打电话

    在这么短的时间内,能读完整篇作文以实属不易,更何况细细品味?所以,阅卷老师阅卷往往对标题、开头、结尾三个部分很重视,中间部分基本都是一扫而过。针对这种情况我们采用的作文结构是“凤头、猪肚、豹尾”,即标题新颖让人眼前一亮,开头简洁、文采引人注目,结尾总结作文主旨简短有力。

    1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

    8.有心最要紧

    眼睛因泪水流过而愈加澄明,心田因饱经忧患而丰实。时代赋予了我们走向世界大舞台的勃勃朝气,我们就应该在愈挫愈坚中雄壮我们的勇气!

    13.差强人意

    10、最难的题,对你而言,并不一定在于最后一道。

    通常升调用于下列情况,

    一般疑问句用升调,特殊的疑问句用降调。. 反意问句的疑问部分用升调表示一种不肯定,

    I’ve posted your letters.(也许暗含:但是这些信很久都没到)

    79) 梦像一条小鱼,在水里游来游去,想捉他,他已经跑了。

    259、高考中没有失败,它带给每个人的深刻思考、刻骨铭心的经历和感受都是不可多得的财富。我们为理想而奋进的过程,其意义远大于未知的结果。

    永贞革新如县花一现,没有回旋的余地,只因他太真诚。一腔热血有谁怜?一贬再贬,随便就给塞到了永州,却壮心不已:“却学张寿焚敬候,种园漆树待成器!”他不怕失去,所以得到更多,《永州八记》闪耀出炉,《之戒》意蕴隽永。一屋一池一厅一堂,“皆以吾见辱”,而真正自辱的人又该是谁呢?《蝜蝂传》中,他笔无遮拦,病斥攀附夤缘之徒!不畏失去什么的他,虽等来的只是再贬柳州的诏书,看似输得一穷二白,窝囊了十年是七天男儿,还要带着七十一岁的老母远滴,但他的清新词藻与顽固般的“愚”气却飘香千古。不怕失去,伟业铸成,哪怕是凝着血,也有着长虹化碧的奇绝。

    ②既归,念此良狗也,藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而噬。《冉氏烹狗记》

    这首诗的跳跃性极大,很难理解。为了正确理解它,可以在填补艺术空白的过程中,达到理解歌词内容的目的。

    我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗?

    二、常用的答题技巧:

    5、逝将去女,适彼乐土。

    技法五:遵从限制点

    棘尖刻猴。出自《韩非子?外储说》。故事说,燕王喜欢奇巧之术,有个卫国人投其所好,声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴,就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘,五乘为方圆三十里,足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻,要亲眼观看这独门绝技。哪知,那厮精明过人,马上说,要看也可以,需要燕王半年不能入宫,还要斋戒,不饮酒,不食肉。即使斋戒时间到了,也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘,弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天,人外有人。刻猴的人高明,还有比之更高明的。郑人告诉燕王,棘尖刻猴要用刀具,棘尖那么细小,刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻,看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜,叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取,却自此黄鹤一去无消息,逃跑了。

    妈妈,你就是我的保护神,有你真好。

    【示例】这篇文章意义不大,作者所提并非什么石破天惊只见。

    (一)关于关键词“预见”的理解

    写出了孔乙己生活的贫困潦倒,被人欺负(人物的状态),暗示人物好吃懒做的性格,呼应上文,解答为什么孔乙己到店里大家都笑起来的原因,为下文孔乙己的悲剧埋下伏笔。

    4.在“冒号”一项中,增加了以下内容:一个句子内部一般不应套用冒号,在列举式或条文式表述时中,如不得不套用冒号时,宜另起段落来显示各个层次。

    题干中的关键词为“预见”。对“预见”的理解,《辞海》里解释为①预先推测到将来,如预见一切/早有预见/他预见到此行不顺利。②预先推测到将来发展的见识:如英明的预见|科学的预见。《现代汉语词典》解释为①根据事物的发展规律预先料到将来。②能预先料到将来的见识。

    先来先招待。

    先是给一则材料,然后是给出一个题目。材料和题目之间有着相互牵制的作用。如果仅出题目出发,那写作的空间很大,与以前的话题作文一致,但有了前边材料的限制,写作立意的空间则大受限制。比如浙江卷,如果单看“我的时间”,那么“我的午休时间”“我的课间十分钟”等等都可以写,写作的空间真是很大,但有了材料中“人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!”这番话的限制,我们就只能写“我无法复制他人的成功,我需要根据自己的特点,合理安排我的时间。”四川卷的命题也是此类。

    四、注重阅读能力的培养。阅读对初中毕业生来说是一种较高水平的能力要求,主要考查阅读速度和理解能力。要提高理解能力,首先要有一定的词汇量和丰富扎实的语言知识,同时还要提高思维能力,并具有一定的自然科学、社会科学常识和其他文化背景及风土人情常识。这就需要同学们保证一定量的课外阅读,并有意识地进行阅读技巧训练,如精读、略读、选读、速读、带着问题读,利用关键词、关键句去领悟隐含的意思等。

    譬如:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”

    because of +n /doing sth 因为… be stressed out 紧张

    230、永远不要以粗心为借口原谅自己。

    题二:读下面的材料,按要求写一篇作文。

    答案当然是否定的。

    21、乞丐就是一种向你的良心征税的人。

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    5.[论语原文]子曰:“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”

    6、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

    48) 教育家说:"书是智慧的钥匙." ;史学家说:"书是进步的阶梯." ;政治家说:"书是时代的生命." ;经济家说:"书是致富的信息." ;文学家说:"书是人类的营养品." ;学生们说:"书是离不开的老师." ;迷惘者说:"书是心中的启明星." ;探索者说:"书是通向彼岸的船." ;奋斗者说:"书是人生的向导.";急于求知者说:"书是饥饿时的美餐."

    98、火烧圆明园——可以论证侵略行径的可耻、国家贫弱的不幸等。

    北京四中开展素质教育21年,升学率100%,重点大学90%以上,一半考入清华、北大。高考中基础题不失分,高考复习知识点命中率100%,题型覆盖率100%,直接命中高考题70%,贴题率90%。高考中分值差异低于100分。研究北京四中的模式发现自学是解决学习成绩问题唯一出路。高考状元不上辅导班、不请家教,北京四中3:25放学,强迫学生养成自学能力。

  金秋渐近,又到了一年一度的新生入学之际,我们又面临着引导学生尽快适应高中学习生活的问题。本人曾经与往届学生交流高中学习的体会,学生普遍认为与初中相比,在所有高中学习的科目中考查模式变化最大的就是语文。明确初高中语文学习的不同,了解高中语文学习与考察的内容和方式,将有利于学生顺利适应从初中到高中的学习跨越。

    少年——篮球

    试卷改错——般老师会带着孩子完成卷面的改错。

    37、生活其实很简单,有勇气后退就行了;生活其实很简单,胜利时保持安静就行了;生活其实很简单,把缺陷转化成动力就行了;生活其实很简单,不要被成功模式束缚就行了;生活其实很简单,在艰苦的环境中选择坚强就行了。

    《汉书》:是我国第一部断代史,记载自汉高祖元年到王莽地皇四年,共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成,分别为班彪、班固、班昭和马续,其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》,而改“书”为“志”,取消“世家”,并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十,共一百篇。

    通过学习方法去改善基础知识

    18 我们会认为阳光是来自太阳,但是在我们心里幽暗的时候,再多的阳光也不能把我们拉出阴影,所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光,就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光,就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光,即便在最阴影的日子,也会坚持温暖有生命力的品质。