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邢台医专陈联群

2019年04月20日 14:43

    据法制日报报道,广西省柳州市某中学学生陈某某,因通宵上网,兴奋过度,第二天清晨被网吧管理员发现猝死在电脑桌上。

    要把一篇好文章读深读透,往往需要大量的背景知识做支撑,需要深厚的教师功底做后盾。所以,现在大多提倡增大课堂容量,加强课内外衔接 ,结果导致许多老师画虎不成反类犬,在课堂上游离课文主旨,肆意发挥,无端延伸,冲淡了文本解读,分散了教学重点。好好的课不讲下去,为什么偏要瞎折腾呢?

    三,教师要尽可能的创设教学情景,激发学生学习情趣,使学生感情投入到学习过程当

    有一句话叫做“观念决定思路,思路决定出路”。一个人,如果只知道抱残守缺,那么,他是不可能进步的。为师者,如果抱持着旧有观念不变,总是想当初怎么怎么,以前如何如何,是不可能适应当下的教育形势的。为啥呢?就算其他都不变,但是你所面临的教育对象变了呀!

    4、新课程教材中的课文涉及的知识面广了,所以作为语文教师要不断给自己充电,扩大自己的知识面,要做好语文与其他学科的整合工作,加强语文与其他学科的联系。

    三、高效课堂需要活跃的课堂状态教师要善于根据具体教学情况,灵活运用各种教学方法,发现和培养创新人才,成为学生创造潜能的开发者,精心设计调动学生课堂学习主动性的方法。作为课堂的组织者、参与者、合作者,教师要重视课堂民主平等氛围的营造,引导学生自主学习、合作学习、探究学习,引导学生积极参与、独立思考、自由表达、愉快合作,让学生在心理上处于兴奋和抑制的最佳状态,让学生充满求知的愉悦感,调动起学生的良好情绪,最大限度激发学生的主题意识和主题精神。课堂要让每个学生都动起来。课堂节奏要随着学生学习节奏变化而变化。课堂要面向全体学生。为此,我们还应该端正一种认识――培优补差不是课后的工作,而是课堂教学的重要内容。我们不难发现,利用课余补课的学生的成绩并不比不补课的学生成绩好。因此,加强课堂教学中的培优补差工作,尤其是补差工作值得我们重视。

    教师教学替代是中小学课堂无时无处不在发生的普遍现象。比如:长期以来,教师靠一己之力批改学生作业,这就是一种无形的教学替代。最糟糕的教学是“课堂替代”,最糟糕的替代是思维替代。努力减少替代是诞生高效课堂、提高教学质量的保障。

    须知真正有效的教学,必然基于真正有效的备课,也必然不依靠教案。正如一味按剧本表演的演员是三流演员一样,一味按教案上课的教师必然是蹩脚教师。

    今天的培训就到这里,最后,我衷心的祝愿各位班主任老师身体健康,工作顺利;祝各位班干部在今后的学习、工作、生活中天天有收获、时时都快乐。

    第一,对形成学生良好的“第一印象”有重要作用。

    但对语文教育而言,“民主”并不仅仅是教育手段,也是教育内容,更是教育目的――自主、探究、合作式的学习方式和课堂氛围必然有利于学生思维的健康发展乃至创造力的激活,而语文教育本身(包括教材)所蕴含的丰富民主养料将有助于学生健康人格的铸造;但从长远来说,“民主”是不可抗拒的历史潮流所赋予语文教育的面向未来的使命――通过民主的语文教育,培养学生的平等、自由、宽容等民主素养,使学生成为个性鲜明并具有独立人格和创造精神的现代公民。

    超越对手,超越自我,是我们的目标,是我们的信念。在转凉的初冬,在喧嚣的田径场上。你们点燃了如火的热情。运动员们,无论成败,我们都为你们感到自豪,你们永远是我们的骄傲!

    另一方面,文章学阅读教学法很注重识记与积累课文中出现的文史知识与语文知识。必要的语文知识积累当然是必要的,但不能把语文知识的积累当作阅读教学的终极目的。事实上,世上的文章不计其数,课文只不过是一个例子。如果仅以课文中出现的知识点为积累目标的话,那实际是挂一漏万;再说,如果学生不能自主的阅读课文、筛选处理信息,识记课文的中心思想、段落大意、写作特点、以及重点语段语意的标准理解,则意义不大。阅读教学不是为了让学生获得标准答案并识记它,而恰恰是为了培养学生探求正确结论,准确获取文章信息的能力。

    每天150字微博或隔三差五500字空间日志。(你的心声,世界的回声,分享你的欢喜,分担你的忧愁)

    该同学激动得热泪盈眶。

    第三个词叫做“熏陶渐染”,这个词要读准,“渐”读阴平,何为“渐染”,渐染是慢慢浸染,是有一个过程的,它不能一蹴而就的。大家都知道郭靖吧,金庸《射雕英雄传》中黄蓉的靖哥哥,郭靖要和一个高手比武,而郭靖刚出道,心里没底。就请洪七公教他降龙十八掌前三掌以求速成,以求应急,结果郭靖应付完场面,还要扎扎实实学一招一式。武功如此,语文亦如此。

    走过高一,我知道我的高二应该怎样做才会更好。最起码一点,不要憎恨任何老师。我总结过:高一时,凡是我憎恨的老师,我的那一科几乎都不及格。

    不怕在黑暗中迷失方向;

    学生:我们读书其实是读书中的智慧。

     平凡的感受(学生课堂习作)

    “我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”详述了梦游的经过。首句承上而来。尽管诗人在东鲁,但神思早已飞往吴越。接下去便是大段的梦境描写,一个接一个瑰丽变换的奇景令人目不暇接。转瞬之间,诗人已越过镜湖飞到剡溪。谢灵运的宿处至今还在,四周依旧绿水荡漾、幽美如画。他穿着谢灵运所特制的那种木屐,步步登高,升上了青天。“半壁见海日,空中闻天鸡”两句既叙述了海日高升、天鸡鸣唱的壮丽画面,又再次映衬了天姥山之高峻。至此,诗人梦中所见之景已由静谧幽美的湖月转向奇丽壮观的海日,时间也在倏忽间由夜晚转向清晨。诗人在千回万转的山路上尽情欣赏各种奇花异石,可转眼间天色已晚。在这扑朔迷离的梦境中,连时间也显得飘飘忽忽、转瞬即逝。莫非这就是仙境吧?殊不知诗人愈梦愈奇,真正的神仙世界还在后面呢!“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”两句说的是暮色袭来后,在百折千转的山岚之间传来了阵阵如雷贯耳的熊咆龙吟声,连深林和层巅都为之震慑,更何况游山之人呢?其胆颤心惊、失魂落魄自不必细说了。诗人以其大胆的奇特的想象力将虚幻的神仙世界一层一层展现在读者面前,同时也于其中宣泄了他内心的不平和怨愤。难怪沈德潜评论道:“托言梦游,穷形尽相”。诗人在描述了令人震颤的场景后并未止步,而是接着给读者带来了更大的惊愕。“青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,这是一个缓冲,让人稍稍喘口气,以迎接更为惊天动地的神仙境界。果然,接着便出现了“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”几句。仙界之门终于在电闪雷鸣、丘峦崩摧之中敞开了。这四个句子短促而激越,造成一种惊天动地的声响效果。但是一俟进入神仙境界,格调变立时舒缓下来。“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,这几句明显地借鉴了楚辞的句法,极言洞天之奇幻。诗歌至此也进入了高潮。只见仙境之中浩浩青天深不见底,日月交辉霞光万千,楼台宫阙金银闪耀。数不清的仙人凌空御风,裙裾飘飘,纷纷从云中降落下来迎接诗人的驾到。这个场面令人何等地目眩神迷,惊讶莫测。这就是诗人热切向往的神仙境界,比之上面的天姥山景色而言,更辉煌、更灿烂。

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    可辉说:“老师,一起奔跑的幸福的第二行应该是运动场上而不是运动声上。”学生马上发现了我打印上的错误。

    如果给自己提出这样的要求——把文中用含蓄的语言或指代的办法,所表示的人物、物品、事件、情景等,用具体、明确的语句表达出来,那么,这对于打开阅读分析的思路,将起到良好和作用。

    三、实践反思

    在介绍作者及其背景的环节中,让学生资料展示,到前面将自己认为重要的资料介绍给大家,并书写关键词。锻炼了孩子们的表达能力,同时提高了学生提炼关键词的能力。在疏通字词这个环节,我改变了以往以老师串讲为主的方法,而采用同学互相质疑、解答的方法,鼓励学生从书中发现问题,大胆提出问题,然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上,同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去老师教、学生学的被动局面,让学生成为了课堂的主人。

    一、以竞赛的方式让复习充满“新鲜感”

    而真正意义上的、扎实有效的备课,不一定是以教案来体现。可以是零星的笔记,可以是杂乱的摘抄;可以是资料的拼贴;可以是符号、圈点、勾画;也可以是个中三味,烂熟于腹,运用之妙,存乎一心,了无痕迹,方为“不射之射”,几于备课之最高境界。真正踏踏实实备了课的教师,是不可能有一本很好看的教案的。

    你不知牺牲了多少业余时间,

    无怨无悔

    “生活语文”

    是什么?

    从我的成长背景来看。我生自农村,长自农村,能吃苦,能干事,并且近距离地看到生活在最底层的农民在辛苦麻木与辛苦恣睢中裂变、挣扎。我能为他们的子女做点什么事呢?

    由于新的教学改革,本学期我们班将采用小组合作学习方式。虽然我们班学生基础较差,学生的学习热情不高,但适应总是需要一个过程的,只不过是长短而已。因此,作为一名班主任,我将尽力让每一位学生尽快适应一种适合自己的学习方法,帮助他们及时克服学习上和生活上的困难。

    1、每周一检查个人卫生和仪表、桌罩,做到清洁干净。

    在我心中总有一个非常简单的渴望,那就是真想坐在一片稀疏的树林里,暖暖的秋阳透过树林洒在草地上,一个人倚靠在树干上,闭上眼睛,晒着透过树林洒下的暖融融的太阳、静静地聆听着风吹落叶沙沙声,还有鸟儿呢喃声不时地撞击着我的耳膜,我觉得我会体会到作为一个自然生命的真实和感动。看看秋天那落叶满地的树林和远处已被收获的田野里只剩下裸露的土地,心中会有一丝落寞掠过,触境及人,想想自己已将迈进不惑之年,却有时还像小孩似地想发发脾气、任任性子,却没想到自己在碌碌无为中已走进了生命的秋天,在蹉跎的岁月里打发着自己的日子,但岁月不饶人,现在偶尔的腰痛和以前不曾有过的腿痛才不时地在提醒着我,草木一春,人物一秋,谁也不能阻挡和抹去时间无声无息地走过所留下地痕迹。从今天开始我要学着体味生活和感悟生命,当我老无所依的时候,毕竟我还有一点点值得回忆的地方。感谢课题这个平台督促我在物欲纷扰的世间里,能暂时停歇自己匆忙的脚步,回头望望自己留下的深深浅浅、跌跌撞撞的脚印,为以后的前行养足精神,坚定信念,以便更坚实地走过生命的四季、收获生命的美丽!

    比如:在写作目的上,唐宋散文大家都认为文章应“有补于世”(王安石),学者不应“弃百事不关心”(欧阳修),为文艺而文艺。力主“文以载道”(韩愈)“文以明道”(柳宗元)和“适用”,苏轼就公开表明他与苏辙“为文至多,而未尝敢有作文之意”。

    2、人文管理暖心

     ——856农场学校物理教研组工作总结

    一、学生才是我的老师

    1、重视正面思想教育,动之以情,晓之以理,每周至少1次思想工作教育,特别是发挥主题班会的教育作用,决不放弃任何一个学生。

    感言5

  壬辰年到了,也就是龙年到了。在十二生肖中,只有龙这一生肖是源自传说。“龙”字在甲骨文中就有,从辛字头,从蟠曲之体,为会意兼象形之字。“辛”字像古文形体棘刺之形,本义为“铁腕手段”,引申义为“威权”。龙是中国人心目中特有的一种神物,龙已成为中国文化的凝聚和积淀,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感,龙是中华民族的象征。传说在帝舜的时候,董父因驯养龙很好,被赐了一个氏族名叫“豢龙氏”。夏代也有驯养龙的人叫刘累,被赐了一个氏族名叫“御龙氏”。从这些传说看,至少在尧舜禹时期,人们跟龙就有关系。世界上虽然并没有龙,然而有中国人的地方,就有中国龙。无论身处何方,一句“龙的传人”,会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”,会让所有的中国人倍感亲切

    这些题目结合了家乡的风俗人情,很有特色。名著阅读中也多处涉及四大名著类的题目,应该引起注意。

    6月1日早上5:33分,我接到李硕妈妈的短信息,说孩子病重,正在抢救,生死未卜。我当时感觉特别震惊,心都要跳出来了,这太突然了,总是感觉不可能。马上打电话过去询问情况,李硕妈妈一直在哭,我问是怎么回事,当时信号不太好,我隐约听见了她说“铅中毒”这样的词语。还说李硕不能来上课了,跟我请假。我安慰了几句,心情也非常的沉重。上班后我马上将情况向学年副主任做了汇报,并准备当日去医院看她,后来再打电话和发短信询问病情时,孩子始终都在抢救中,由于担心分散家长的精力,便没有去医院看望。

    三、把握语言的时机性。

    “人人为我,我为人人”,时常暗示自己“我拿什么分奉献给社会”。让人们因我们的言谈举止感到生活美好!这应该是我们追求的价值观念,同时也应该是我们平凡朴实的生活行为。用精神去感召人,以真情去感染人。亲爱的同学们,让生活更美好,往往只需“举手之劳”:公交车上,坐着上了一天课的你为一位老人让座,这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明的社会环境中是一种幸福;公交车上,你和同学文雅地交流学习读书心得,等于是延长了学习时间,放大了生命,在他人也许会得到你的熏陶和感染。多么希望在我们的班级中,同学们有共同的追求、共同的荣辱、共同的精神支柱、共同的公德评判标准。让我们的公德成为流动的风景,让我们的公德赢得社会公众裁判的满分。

    陈新同学最近进步很大,转变了学习态度,上课明显比过去更专注,听讲时效率也高了,我在批改她的日记时,这样下评语:

    成 员:吴东海 李正义及各班主任

    要把自己当学生来想想:如果我是学生来学习,我会遇到什么问题?我怎样才能较快地掌握?……以学生的眼界去设计教学思路,预测学生可能的思维活动并设计相应对策。