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2014考研英语二

2019年05月11日 03:17

    在做古典诗词鉴赏试题时,对于题目本身,我们必须认真审阅,因为题干除了规定必需的答题思路和要求外,更具有某些暗示作用。这些暗示,或表明作者的写作意图,或暗示诗词的主要内容,或揭示诗词的层次关系,或指出诗词的重要名句,或归结某些表现手法等等,只要我们运用我们的慧眼,发现其中的秘密,就会为命题人的有意无意的暗示而报以会心地一笑。例如,本文第三部分所举事例杨炯的《从军行》的第二个注解与第一个试题的关系,实际上就等于告诉了考生基本答案:借代。秦观的《鹊桥仙》的题干(2)和(3),则分别暗示我们,这首词主要运用了描写和议论这两种表达方式,而且(3)还暗示了本词超越千古的名句。所以,认真分析解读题干,对于我们正确地把握主旨,准确地做好试题,确实有好处。

    译文:美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。

    76、岳飞抗金与被害——可以论证爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。

  49、有的人本来幸福,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中就烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽活得简单粗糙,却得到人生的大滋味。于是世上的精明人,都在傻傻地仰视糊涂人的幸福。

   问一:何为“任务驱动型材料作文”?

    清远市“邹天顺名师工作室”成员 罗燕廷

    可怜的白纸,你懂了吗?孤立自我看似是在保护自己,其实你是在无知中抹杀了自己,去体验生活吧,拥抱生命吧,因为被墨水点染了的你会更加美丽。

    缩写文,意不变。理思路,明要点,抓中心,留主干。去枝叶,注意删。有首尾,有重点。

    爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。出处:〈现代科学及其将来〉

    赋、比、兴:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者,敷陈其事而直言之也”,也就是陈述铺叙的意思,从本质上讲就是直接描绘,直接抒情,直接铺叙;比:“比者,以彼物比此物也”,带比喻性质的一种手法。兴:“兴者,先言他物以引起所咏之词也”,引用其它自然现象引起所要咏叹的情感,有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴,引出诗人即景生情的联想。

    91、争分夺秒巧复习,勤学苦练创佳绩。

    山西省太原市成成中学徐鸥老师点评:由果溯因,为什么这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论?

    【误用】常被误用为“不足以成为教训”。

  一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。

    译文:如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

    如何在有限的时间里提高复习效率,“侧重进行审题和答题技巧训练来努力提高分数。”结合一线教学如是说。

    记者从南京大学了解到,去年,郑钢已向学校捐赠了190万元,用于南大贫困生和优秀生的奖助学金及设备改善。

    “莘莘学子”

    国庆长假,家家户户都出门游玩,到各地旅游观光,欣赏美景。高速公路实在太拥堵,于是我们决定只是到附近的公园散散步,不出远门。

    39、你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会候一个或无数个办法。

    对于不战而降,刘禅宁肯身背骂名而不作任何辩解,是乃“全国为上之策”。刘禅如此舍弃个人名利注重国人利益,是一种怎样的担当……

    比如2011年新课标全国卷,大家都是李华,都在国外上学,都在写求助信——这个大前提是固定的。区别只在于,到底在那几个方面求助而已。

    这是人类的“维纳斯”之憾。面对这样的遗憾,现实却替我们给出了答案。若论黑白胶片时代的代表,恐怕非柯达莫属。那一圈圈的胶卷,那一张张的照片记录了我们父辈多少的青春年华,也留下了我们年幼时的纯真印记。一张照片背后往往是一段美好的记忆,一份弥足珍贵的人生情谊。但是,再美好的记忆,再珍贵的情谊,在无情的时间面前总归渐渐淡忘、消退。而曾为我们留下无数印记的柯达,也因无法跟上数码时代的变化与发展,最终也走向没落、消亡。时间终归是会流逝的,而时代总是向前发展的,那渐渐泛黄、日益模糊的照片代表着的是我们的美好印记,但并不指向着我们的未来。我们可以籍照片追忆过往,但并不代表我们应该沉溺过往。我们可以怀念那纯真的青春年华,但却不应停止成长;我们可以为那流逝的过往而黯然神伤,但却不应拒绝未来。人类那柔软的心灵,滋长了情感细腻的诗人情怀,而我们那睿智的头脑,更因引领探索人类发展的未来。所以面对那渐渐泛黄、日益模糊的照片,我们可以怜之,但却不应对那代表新生活的数码照片拒之、怨之。

    人类一切的活动都发生于两个来源:冲动与愿望。

    越小的孩子解决方案越好,如果是高三学生恐怕只有最后一付药可吃了,就是6个月时间改善基础知识来提高成绩。给高三学生讲学习习惯来不及了,讲学习方法来不及了,给家长讲改进方法也来不及了。

    第3自然段:事例二(夹叙夹议)

    【无大无小】第5 版义为“①不论大的或小的。也说无小无大。②不分辈分、年龄大小,指言行过于随便,没有礼貌。”第6 版义为“①不论大的或小的。也说无小无大。②没大没小。”

    “最美洗脚妹”刘丽,出身贫寒,失去了上学的机会,家中兄妹的学费、家庭的负担压在了她瘦削的肩头。她虽幼小,却早早懂得了财富来之不易。于是,她不怨天不尤人,只是努力地工作,哪怕只是做一个洗脚妹。她勤俭节约,虽每月仅两三千元的工资却还能省下一大部分资助那些贫困学子。

    面子诚可贵,谦让价更高。很多人为了面子,斤斤计较,反而丢掉了面子;那些懂得谦让的人,以退为进,反而成就了面子。试想,倘若文华殿大学士张英拉不下当朝宰辅的面子,不肯让邻居三尺地基,何来“六尺巷”的美谈?不汲汲于蝇头微利,张英让掉的是三尺宅基地,赢得了尊重与真正的面子。而小说《天上有一只鹰》里为了天上飞的是鹰还是雕争执不休的两个老人就不懂得这个道理。两个德高望重老人的,争得面红耳赤,差点动起手来,结果发现是掉下来的是鸟形的风筝,两人都丢尽了面子。现实生活中,很多人为了所谓的面子,争得你死我活,常常是两败俱伤,最终难以保全面子。放下所谓的面子,多一份谦让,方能成就真正的尊严与面子。

    12、董狐的直笔——可以论证耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

    143、不求难题都做,先求中低档题不错。

    三、养成写日记的习惯

    --题记

    这篇文章在素材运用上最大的特点就是考生对课本教材的熟练掌握与巧妙运用。文章以欧阳修的《醉翁亭记》作为开篇,在对主题“快乐”的论述上采用了一系列的课本中的人物故事:陶渊明、司马迁,骆驼祥子,详略得当,既有力证明、支撑了主题,也展示了作者良好的文学积累。这也启示大家在平常的学习生活中,一定不要错过语文课本带给我们的精彩与实用,学以致用,从熟悉的课本中寻找作文素材,这也是一种有效的积累作文素材的方法。

    “我们真正感到悲哀的,不是因为不会笑与不会思考,而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候,我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

    【误用】常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。

    人生匆匆数十载,或闲或忙,都是生活的常态。《菜根谭》告诫人们:“闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。”能够游刃于悠闲与匆忙之间,方能彰显生命的大智慧与大境界。

    3、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。

    沐猴衣冠:同“沐猴而冠”。

    用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说:运筹帷幄之中,决胜千里之外,我比不上张良;治理国家,安抚百姓,供给粮饷,保证前方的供应,我比不上萧何;指挥百万军队,战无不胜,攻无不克,双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才,这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增,却不能重用他,因而被打败。对他的番话,大臣们无不心悦诚服。

    十八、梦幻遐想式开头。即作者在开始就采用美妙的语言描述自己奇妙的想象,或表达自己的心情,或抒发自己的感受,或对某种事物产生新奇的构思等。如:我穿过时空隧道,来到了2035年。从美国留学归来,返回了我的家乡—襄阳。啊!这里的一切是那样的亲切温馨,但又是那样的新鲜美丽。天比以往更蓝了,水比以往更清了,栋栋高楼鳞次栉比,片片绿化带赏心悦目。人们改掉了一有时间就来麻将的赌风,走上了快节奏的文明的生活轨道上。我惊诧,这是我的家乡吗?(选自《未来的家乡》)

    小人:地位低的人自称;小店:谦称自己的商店;

    32。初三只有一次。

    情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”因为作为主帅的孔明要对战事负责。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?而你挥泪举报父亲,让得到处罚的父亲幡然醒悟,从而消除灾祸隐患,是对父亲、对家庭的保护,我想你的父亲是一定会理解你,感激你的。如果每一个有车的家庭所有的亲人,都把安全意识落实到具体行动之中,中国人为的交通事故就会彻底消除,我们的社会将会更加和谐,生活会更加幸福。所以,你的行为是对社会的负责,是向社会上所有为人子女的人昭示:爱护亲人,不拘一格!

    猴子捡姜 —— 吃也不是,丢也不是

    让我们看一下同学的习作。

    108、忘时,忘物,忘我;诚实,朴实,踏实。

    52、行到水穷处,不见穷,不见水。确有一片幽香,冷冷在目、在耳、在衣。

    人与人的感情是需要维系的。有一个词语叫做“礼尚往来”,说的就是人们在日常的交往中相互探望,嘘寒问暖。慢慢地就由陌生到相识,由相识到相知,甚至成为刎颈之交。你看“桃园三结义”中的刘备、关羽和张飞,他们是喝了多少坛子的酒,出生入死过多少回关系才会变得那么铁的。礼尚往来的过程保证了感情的真与诚,脱离、跳过了这一过程的情感是经不起考验的。

    今有“我在这头,你在那头”的乡愁。乍一看,那一湾浅浅的海峡成为了诗人与祖国大陆之间最遥远的距离。但仔细一想,诗人日日夜夜牵挂的祖国大陆,让诗人在梦想时分深深回味的,是梦中出现的祖国大陆的伟岸山川,瑰丽风景。毫不夸张地说,诗人的心灵从未离开过大陆,而隔着海峡与大陆遥遥相望的,不过是想找回自己的心灵,重回大陆怀抱的躯体。从未离开,谈何距离。