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金牌班长观后感

2019年04月26日 15:03

    对于上世纪40~70年代出生的中国人来说,语文教材更像是一个工具,一个具有鲜明政治色彩的读本。

    这些年来,舆论反教育行政化的呼声一直很高,高层也注意到这一问题对于中国教育的伤害。1月11日至2月6日,国务院总理温家宝在中南海先后主持召开五次座谈会,就正在制定的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》听取社会各界人士的意见和建议。研讨会中温总理指出,纲要应改变教育行政化倾向,“要让人民看到希望”。那么,如何改变教育行政化的倾向?这里边,至少应该有一个比较清晰的路径。具体到此番绩效工资分配,我注意到,作为政策受惠的主体,在分配方案的形成过程中,一线教师并不能参与意见、表达愿望、提出方案。他们的声音是缺失了的,他们的意见是被代表了的。掌握了具体支配权的学校领导、教育行政主管部门,沿袭了一贯的做法,完全罔顾程序正义,忽略教师的存在,其结果只能是明显向行政管理人员倾斜。

    今年1月7日,中国政府网上登出的一条消息宣告着一项重大改革的启动——《国家中长期教育改革和发展规划纲要》启动第一轮公开征求意见工作。这是进入21世纪以来中国第一个教育规划纲要,也是指导未来12年教育改革和发展的纲领性文件。

    6年前,季羡林住进北京301医院。6年多的时间里,季羡林经历了心肌衰竭、左腿骨髓炎、心脏病的考验。正是在这样的状况下,他写下了20多万字的《病榻杂记》。在这部书中,96岁高龄的季羡林先生第一次阐明了他对这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界(术)泰斗”、“国宝”这三顶桂冠的看法——请人们把“头顶上的这三顶桂冠摘下来”。

    主持人:

    自担任共和国总理以来,每到教师节,温家宝都要抽出时间看望教师和学生。今年秋季新学期伊始,第25个教师节又即将到来。几天前,温总理在安排一周工作时,专门留出一天时间到一所中学听课,并和教师们座谈。他要亲身感受当前中学课堂教学的实际情况。

    上世纪80年代,许多有远见的语文教师意识到作文教学效率低下是不重视“写作过程”的结果,如果重视“过程训练”,必能快速提高学生写作能力,于是出现了许多重视过程的作文教学方法,其中具代表性的有以下几种模式。

    黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

    小桥流水人家,

    不过,对此相关部门还是积极回应了, “网游这节课,主要目的是让学生掌握论坛注册和交流方法,学会上网的基本功,这些功夫是日后上网必须掌握的,现在学习有利于学生形成良好的习惯。”这是令人忍俊不禁的出发点,教学生学习论坛注册和交流的方式、方法很多,为何偏偏选择网游呢?再说,现在没有论坛注册和交流的能力,将来会成“网盲”吗?试问教材编写者,今天诸位网友或许也包括编者先生,有几位是通过网游学会论坛注册和交流的?

    在王荣生看来,与课改新目标相匹配的能有效达成新目标的语文知识,“几乎还是一个待开发的荒野”。“没有纳新的血液,旧内容就成为必要,尽管有反思能力的教师真心地斥责那些旧东西;因为生命需要血液维持,因为课堂里总要‘教’点什么。从这个意义上说,除旧是靠纳新来实现的,没有纳新就不可能真正除旧。语文知识的纳新,建设达成新目标的新内容,是语文课程与教学研究当前最为重要也最为迫切的任务。”

    引人留意的还有,试题材料大多来源于生活,且内容广泛:有的是当前的重大时事,如甲型HINI流感、近期中央文件等;有的反映地域特色,如杭州西溪风光、千岛湖油茶树等;有的关乎自身修养,如关于学习、个性、品质的材料。

    2、“太上皇”住长乐宫里无故旧,无乡邻之情,落落寡欢。于是刘邦命匠人吴宽照丰邑绘图,在陕西栎阳县再造“新丰”。新丰与丰邑别无二致,以致“鸡鸭皆识家门”。刘邦将丰邑故旧全迁来陪太公,并世代免除徭役赋税,直至太公欢悦为止。此乃“孝行”之又一也。

    为什么在教育快速发展、日益普及的今天,在这个迫切需要教育家、热切呼唤教育家诞生的时代,我们却出不了上世纪二三十年代诸如蔡元培、胡适、张伯苓、陶行知、梅贻琦那样的大教育家呢?为什么我们数以千万计的庞大教师队伍,却再也走不出像鲁迅、陈寅恪、朱自清、钱穆那样的大师呢?为什么一谈到教育,人们总时常怀念那个内忧外患、动荡不安的上世纪二三十年代?通过回顾这段教育史,走近这些大师,会分明感觉到他们在谋生、治学和教书育人方面为我们提供的教师职业别样的意义。

    草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化

    5.友谊要用真诚去播种,要用理解去护理,要用热情去浇灌。

    均衡是我们社会中最大的短缺品,正愈来愈成为我们社会中的关键词。不仅经济发展与社会发展需要均衡,教育自身也需要均衡。通过分权制衡实现权力共享,通过权力共享实现利益共享,则是达致均衡的不二法门,也是从根本上解决教师尤其是农村中小学教师待遇问题的不二法门。教育体制因此需要一场深刻的革命,尤其是权力结构上的革命。

    综上所述,是刘邦奠定了儒学的地位,从而也奠定了“孝道”文化。小农经济是以家庭作为生产单位和社会细胞的,由家而国的“忠孝”观念作为上层建筑,是完全与经济基础匹配的,故儒学绵延两千多年不绝。

    二十年前,当我在上海读大学的时候,身边大部分的同学来外省市,很多还是农村。和城市的学生比较,这些农村或者偏远地区的同学,有点土,但是城市生也很明白,他们很聪明,特别是很刻苦,他们大部分的高考成绩比城市生要高。如果说,刚刚进入大学的时候,城市生和这些农村学生之间存在差距,四年之后,城市学生的优势已经消失,而如果现在再进行比较,事业有成的,往往是这些同学。

    数学一向被大多数高考生视为畏途,但2010年,这种现象有望改观。记者从权威专家处了解到,2010年的数学高考命题特点可能将淡化竞赛背景,命题会考虑到学生的心理,不会出现偏题怪题,但最后几道题要能完全答对需要考生有足够的数学素养。对于教材新增加的部分,内容虽多,但其意图主要是介绍一些思想方法,除微积分外,要求层次都不高。但因是新增,师生了解都不多、不深,仍是值得研究的领域。

    以儒学重建中国人的社会道德

    新安晚报:南方科技大学目前正在创办阶段,社会各界关注度很大,您的这种“去行政化”管理在实际运行过程中进展如何?

    以上极其粗略的推算,也许仍然不能描述什么是素质,然而我以为从中可以窥见百年中国史的几次断裂与断层,如何深刻地影响到断层此端的一整代人。

    故事里,一只小鸭想学游泳,鸭妈妈说:“小溪的水不深,自己去游吧!”过了几天,小鸭学会了游泳。一只小鹰想学飞翔,鹰妈妈说:“山那边风景很美,自己去看吧。”过了几天,小鹰学会了飞翔。

    “封杀”奥数:10月,成都市教育局出台五条“禁令”,包括不再举办奥数学科培训和竞赛、禁止将奥数成绩和“小升初”挂钩等。治理日渐异化的奥数,成都并非第一个,此前一些地方已经对其开刀,重庆还宣布从今年起逐渐全面取消各类学科奥赛的升学加分。但是教育部门的“封杀令”也好,取消奥数升学加分也好,奥数培训的热度并没有应声而降,反而越“封杀”越火爆。

    但笔者对高考分数公布后,社会与媒体所“分封”的各级各类“状元”称号,却历来持“抵制”态度。所谓“状元”,乃科举考试名列第一者。乡试第一称解元,会试第一称会元。殿试第一才可称状元。隋开科考,第一名称“进士”。唐高祖武德五年(622年)科考始授“状元”称谓(孙伏伽),至清光绪三十年(1904年)最后一次科考终授状元(刘春霖),凡1282年间,历朝共选拔文状元654名,武状元185名。科考功过,始且不论。笔者只想说明,“状元”称谓之被废除,乃源于1905年9月,晚清大臣张之洞、袁世凯、端方等为“顺应潮流”,联名上奏,请求废科举,兴新学。清廷同月批准,1906年,延续近1300年的科举制度被废,“状元”称谓亦随之“寿终正寝”。严复在《论教育与国家之关系》一书中写道,“此事乃吾国数千年中莫大之举动,言其重要,直无异古之废封建、开阡陌”。世易时移,今之诸公的思维,难道还不如张之洞、袁世凯、端方等封建官僚吗?

    教师或将成为矛盾的焦点

    中国的发展,世界的机遇。去年,中国经济对世界经济增长的贡献率达到22%,对全球贸易增长的贡献率超过9%。在世界全力应对全球金融危机的时候,中国已成为带动世界经济复苏的重要引擎。中国综合国力的飞跃,促进世界政治向多极化方向发展。独立自主、和谐文明的新中国,一直秉持维护世界和平、促进共同发展的理念,并进而发展成世界政治经济新秩序的中坚力量。美联社评论说,中国比任何时候都更繁荣、稳定,中国不仅成了国际贸易的关键角色,还是世界外交的强大参与者;俄塔社指出,中国不仅在社会、经济、政治和文化发展中取得成功,在国际舞台上也取得了引人注目的成就,如今,解决任何全球性问题都离不开中国的参与。中美战略与经济对话、中欧经贸高层对话、中日经济高层对话、中非合作论坛、上合组织高级别会议……在与世界的对话与交流中,中国赢得了更多的理解与信任,用改天换地的双手调校着世界的“北京时间”,并逐渐树立起一个“负责任大国”的形象。

    有个专家讲了这样一个段子:有几位文艺界的领导在议论,古有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,到了咱们这儿该怎么办?搜肠刮肚思索良久,有一位领导期期艾艾地说,咱们现在有小品和短信——无可否认,在中国,汉语正面临着一场深刻的危机!

    “两课型”即写作实践型课和理论指导型课。尽管这个体系很强调基础训练和思维训练,但是这个体系真正落实的是技法模式训练,概括出的写作技法有数十种。例如,在写作的“一般技巧模式”方面,他提出了“快速审题15法”、“快速构思10法”、“快速行文4法”、“快速修改4法”。在记叙、说明、议论三种文体的写作技巧模式方面,他提出“快速写景状物3法”、“快速抒情达意4法”、“快速记人记事3法”、“说理议论4法”、“快速给材料作文3法”等。这一训练模式广受学生欢迎,但受到理论界一些人士的质疑,认为是“为考而教,为考而学”,是应试教育的产物,并且“缺乏理论依据”。

    “改变命运的教育”从小就对受教育者灌输离乡背井的思想。在今日之农村,剩下的只有老弱病残幼,优秀的人才几乎都已通过教育通道到了城市;即便没有通过教育通道,也多以农民工的身份到城市打工挣钱。旧时农村大户人家把孩子送到国外读大学,孩子学成回到当地发展事业、开厂、办学的情景,在今日十分罕见。而今日国家为建设新农村,采取种种措施鼓励大学生学成之后回农村做村官、支教,实在难以弥合这种制度对人才的分层和割裂:大学毕业生到农村工作,往往被认为是“奉献”以及积累进一步在城市里发展的资本,而不是把在农村工作当作事业。

    当然用了一只文化眼来看,疲惫中就会涌现些许温暖;而文人们愈开始把世间未有的体验,频频用喜剧和圆满来包装了;比如冯先生在文中写道:“火车马上要开,车门已经关上。这男子急了,大概他怕大年夜赶不回去,就爬车窗。按常规,月台上的值勤人员怕他出事,一定要拉他下来,车上的人一准也要把他往外推。但此刻忽然反过来,车上的人一起往窗里拉他,月台上值勤人员则用力把他推进车窗。那一刻,车上车下的人连同那中年男子都开心地笑,列车就载着这些笑脸轰隆隆开走了。”这就是文化眼的魔力,捕捉到了一个让人喜极而泣的幸福镜头,又赋予了如此丰富的文化内涵,便可以有声有色地大加弘扬了!殊不知,这种爬上车的幸运儿能有几个!还有谁能那么幸运地被后面的人往车上推,又恰好被车上的人往车上拽,如此幸运加巧合地上了返乡的列车呢?可众多媒体的记录镜头中是那么多没有上车的旅客一脸沉默,默默地等待,在如此强大的现实压力面前,谈任何一种文化都让人们觉得不合时宜。

    葛剑雄:要达到这样的毛入学率指标,最重要的是要提高教育投入。纲要中提出教育投入要达到GDP的4%,财政部说困难很大。我认为财政部的说法是错的,如果纲要得以通过,并且用人大立法来保证,财政部应该无条件地执行。把蛋糕切那么大就可以了,哪来的困难呢?4%的组成部分要透明公开,并且对投入要有详细的清单,以便核查。此外,还要按时到账,不拖欠。这样的经费投入才是有效的。

    一:“为天地立心,为生民立命”。季先生的思想如空谷传音旷远绵邈。他在晚年的作品中,无不以爱护自然保护生命等攸关百姓民生的话题为主题。汶川地震后,他率先垂范捐资赈灾。2006年11月13日新华社发表了温家宝总理在中国文联中国作协全国代表大会上的讲话,其中温总理讲了看望季先生时的一段对话:“在今年的谈话中,他(季先生)对我说,和谐社会除了讲社会的和谐、人与自然的和谐,还应该讲人的自我和谐。我说,先生,你讲得对。人能够做到正确处理自我和社会的关系,正确对待荣誉、挫折和困难,这就是自我和谐。后来,我们俩谈话的大意,写进了十六届六中全会文件。”一个年近百岁的知识分子,其观点直接影响到党规国策的制定,亦如中国历史上磻溪吕尚、阿衡伊尹以百岁之躯辅佐社稷的场景于今世重现。

    此外,社会经济的发展和教育体制的改革对教师提出了越来越高的要求。教师被视为人类灵魂的工程师,为此,教师常常不得不掩盖自己的喜怒哀乐,忽略自己地七情六欲,而职业的神圣感和实际社会地位间的反差不可避免地使教师产生内 心的角色冲突。教师也是普通人,他们也有常人的七情六欲、喜怒哀乐,我们没有理由赋予教师太多的使命和责任,把教师地地位神圣化。然而,社会和家庭将学生品德教育、能力培养、身心健康发展的重任完全交付给教师,学生家长大多也只关注孩子智力上的投入,而忽视了他们人格上的成长。这种过度依赖教师的心理,使得学校不得不将社会、家庭应该承担而没有承担的责任承担下来,就是说,教师在一定程度上承担了它不该也无法承担的重任,而教育好学生本应该是社会、家庭和学校三位一体共同完成的任务。

  对于教育形势怎么判断,是教育改革启动的关键。当初经济改革启动是基于对整个国民经济形势的判断。文革以后,国民经济处于崩溃边缘,但还是认为莺歌燕舞,形势大好。而邓小平认为,中国和发达国家的差距不断扩大,不是20年、30年,可能50年了。这是启动改革的基本判断。现在对于教育形势,教育主管部门也认为形势大好,以在校生规模为成就。但是,大学毕业生找不到工作,过去是60%以上,现在一流大学80%都找不到工作。这不能全怪罪于经济危机,而是我们的教育不能培养出适用人才,这是教育追求数量、规模,不求质量、品质而产生的危机,有可能演化为社会危机。企业生产的产品不合格,是企业的失败。教育培养不出适用人才,是教育的失败。这既是严重浪费社会资源,又对中华民族的未来不利。

    作为教育工作者,我们有不可推卸的责任。在任何时候都应是社会的楷范与良知。教人的能不正己吗?这些年教育受拜金主义的影响越演越烈,视教育为崇高天职的越来越难守其善,尽管多数仍是可敬的,但已到了不可不重视的地步了。典其事者不可辞其咎,领导者务必要尽到责任,做好工作。

    葛剑雄:对高等教育,纲要中的核心阐述是要给高校办学的自主权,目前自主权是政府授予的,因此政府办学的方针就很重要,能不能真正做到自主也取决于政府。

  “蓝印户口”、“购房入户”表面上看是一些地方刺激经济的政策,但实际上则是“经济搭台,教育唱戏”,为一些“外来的”学生参加高考打开了方便之门。有人认为,此举导致高考移民合法化,对教育公平形成挑战;也有人认为,这是打破高考地域限制的尝试,可让更多的人享受优质教育资源。

    25年来逐渐显现“海派”特色

    另外,今年将改进高考体检办法,取消各县(区)设置的体检工作站,按照教育部规定,由二级甲等或县级(含)以上医院承担各县(区)的高考体检工作,体检医生应当对体检考生体检结论承担法律责任。同时要加强军队院校招生体检的管理,明确军检医院对考生体检结论承担法律责任。

    当今世界正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化和经济全球化深入发展,国际金融危机影响继续显现,气候变化、能源资源、公共卫生安全等全球性问题突出,国际和地区热点问题此起彼伏。继续推进人类和平与发展的崇高事业,需要世界各国人民加强合作、同舟共济。借此机会,我愿郑重重申,中国将高举和平、发展、合作旗帜,恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨,始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作,继续积极参加应对国际金融危机、气候变化等问题国际合作,同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

    把语用学的关联原理全面引用到语文教学中的,全国我是第一个,目的就是引导语文教学从感性、经验走向起码的理性与学理。

    北京大学百年华诞前夕,江泽民同志迎着霏霏春雨到燕园看望北大师生。他和季羡林探讨如何培养文理并重的人才,并祝福老教师们健康长寿,希望年轻教师奋发努力。

    诚然,《关于严格执行变更民族成分有关规定的通知》发布于2009年4月,何川洋的民族身份是早在几年之前就被身为当地招办主任和组织部副部长的父母由汉族改成了土家族的,时至今日把责任都归咎于年轻的何川洋似乎并不合适。但公平是高考的最大底线,有《关于严格执行变更民族成分有关规定的通知》发布之前就可以通过身份作假来获得家分资格的规定吗?既然没有,既然一切造假行为都是不允许的,那么北大取消何川洋的录取资格,又有何不可?

    温家宝说,我曾经看过朱光潜老先生举过一个例子,他讲法国著名的作家福楼拜,他和莫泊桑是老朋友,莫泊桑的小说写得很好,我们都读过。特别是短篇,福楼拜是个治学严谨的人,有人说他三个月写一句话。有一次莫泊桑把自己认为一篇很好的作品拿给敬仰的老师去看,福楼拜看了之后就对莫泊桑说,这篇作品只有付之一炬。他的要求是严格的。

    地域范围的社会生态沉沦之外,另一种整体意义的大学集体沉沦同样是高考舞弊日渐疯狂的重要原因。在“高教产业化”的背景下,“上大学如同买衣服”,谁有钱谁上,谁上谁拿文凭,而录取通知书只是入口处的一个凭证,凡是拿着这个的,不管是冒名顶替的还是疯狂抄来的,都能轻松毕业。假若大学更有责任感,即使舞弊者抄到了录取通知书,也完全可能毕不了业;倘若是“一抄定终生”,只要抄好了,入学之后不会有任何检验程序,再臭的真实水平也能轻松毕业,高考已然成为仅剩的最后一道关口,高考舞弊怎能不疯狂?

    一个人只读流行读物不读经典名著,就如同只吃快餐不吃正经饭菜,日久天长,其健康令人担忧,而更让人担忧的是由此而来的心灵的荒芜与浅薄。拒绝名著就等于拒绝了思想的丰盈。一个在精神上始终长不大的人,如何能担当重任?

    孩子们的课程得到了禁锢

    大学生就业难的现实,让更多贫困家庭失去了对“知识改变命运”这一信念的坚持。