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江苏省高等教育自学考试成绩查询

2019年04月11日 11:40

    爱是无声无息,犹如黑暗的夜空中,升起皎洁的明月和闪烁的星星,为你照明……

    六、提高学科教育质量的主要措施:

    似比赛,

    语文课是文学课吗?文学是艺术的一种,能从事“文学艺术”工作的人毕竟少数,中小学不是文学院,语文不能搞成文学课。作为人文教育的基础学科,艺术化作为一种理想追求,当然可以,但决不能当作基本要求。素质教育、义务教育,教点粗浅的文学常识,培养学生的文学兴趣,无可厚非,深浅应有度,应因材施教。

      

    3)如果孩子生活在鼓励中,便学会自信;

    最后谈一谈“写得怎么样”的问题。这里我们的任务是对文章进行鉴赏和评价。鉴赏指的是鉴赏文章的语言、技巧、形象。文学作品借助形象思维叙述故事情节的发展或感情的变化,或由形象产生的联想和想象来构建作品,作者围绕形象,将题材、情节、细节的某种线索贯穿,通过艺术加工,完成创作。我们应学会理清作品线索,把握写作思路,正确分析文章层次,体会选材、组材的特点。作者为了使写物、叙事、说理形象生动,让读者产生共鸣,往往要调动多种艺术手法,如运用比喻、象征、对比、等手法。我们在阅读时要注意主宾关系,紧扣文章主旨,深刻细致地分析其技巧和效果。精美的文学作品是充实的内容和圆熟的技巧的有机统一,是形与神的完美结合,是内外旋律的共鸣,我们阅读时就应在揣摩和咀嚼上下工夫。

    以上计划在具体实施过程中可能会遇到一些不定的因素影响,因此必须及时进行动态的调整。

    从中学生写作实际的情形来看,“写什么”一直在困扰着他们。确如“绿色作文”的倡导者赵谦翔先生所分析的,由于某些惟分是图的家长的怂恿,由于某些惟利是图的媒体的诱惑,由于某些惟考是图的教师的误导,当今青少年学生的心灵受三种流行病的侵害:“一为‘贫血’——亲情冷漠,激情偏执;二为‘缺钙’——胸无大志,意志薄弱;三为‘脑膜炎’——缺乏理性,跟着感觉走。”(《作文应该是绿色的》)这样就导致中学生对生活的体验、感悟和积累不足,作文的原材料十分贫乏。没有丰厚的积淀,就没有作文的悟性、灵性和个性,那种“技巧性”的东西自然也就运用得笨拙,写出的文章充其量也只能是一个“花架子”。因此,我们很有必要以“人本”思想统领作文教学,关注学生的精神世界,关注学生的情感领域,关注学生的认知层次,引导他们以积极的心态参与生活,以和善之心对待生命,以细微的感受体验生活的“水珠”与“枝叶”,以敏锐的眼光发现真善美与假恶丑,以健康的情感徜徉在书页之间。真正从根本上解决了“写什么”的问题,学生的精神世界丰富了,情感领域活跃了,认知层次提高了,便会萌生作文的欲望,灵活运用一些作文的技巧了。

    导入方面:

    9.春  绘春   春风图

    也许你并没有看到成功像你挥手,

    传统的语文教学中,教师一般只是在教案中注明教学难点和重点,而学生在学习的过程中并不能直观地看到这一点。在现代文的教学中,理解文章的主要内容,体味和理解重要词语的意义和作用,这正是学生难以突破的一关,利用多媒体教学则能直观地启发学生的思维,从而使学生攻破学习难关。如在教学七年级下册《艰难的国运和雄健的国民》一文时,课文的教学重点和难点是理解本文中精彩的比喻句中所蕴含的哲理及洋溢的情感。理解含义深刻的一些句子。在多媒体教学中利用课件把教学中的重点语句,如:“走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣。”等,一一表列出来,逐一解决,则能更好的实现学生在重点难点上的突破。

    同学们读了这篇课文有许多同学不理解,悲剧的故事为什么蕴含着伟大,是不是矛盾了?当时作为教师的我没有把答案告诉学生,而是让学生自己说出他们想知道的,或者说让他们提出疑问在我的引导下逐步去解决。解决问题时,我让学生抓住文章的文眼——悲剧和伟大,要求学生走进课文,走进作者的心灵,引导学生相互交流,朗读、评议,在读与说中领会文章表达的思想感情,同时,我还引导学生结合课文,从不同方面深入探究,各抒己见,谈谈自己的理解,通过自主学习,同学们认为课文悲剧的故事中蕴含着伟大不矛盾。因为斯科特他们探险虽然牺牲了,虽然他们有死亡之悲、失败之悲、作证之悲、世人之悲,但这悲剧后面体现着为事业献身的崇高精神和强烈的集体主义精神,他们始终扮演着英雄的角色,在这悲中正展示他们“伟大”的魅力所在,所以这是一场“伟大的悲剧”,让学生知道这种精神将成为“永恒”,激励着后人前赴后继。我认为这样指导,起着关键性的作用,凸现了学生的主体性,激发了学生的学习热情,实现了知识和能力、情感和价值观的教学目标。

    初入政坛核心的欧阳修是一派“金刚怒目”——他面对中伤范仲淹的谏官高若讷,直斥其“不复知人间有羞耻事”,即使因此被贬也不改初衷;他人诬陷他与范仲淹结为朋党,他说作《朋党论》,直称“君子以同道为朋,小人以同利为朋”,丝毫不为妥协。他的政敌祭出最无耻的利器——攻击生活问题。以“张氏事”(欧阳修妹妹的继女,欧阳修名义上的外甥女),诬蔑他“盗甥”(与之有不正当关系),还引用他的词为证。此时的欧阳修百口莫辩,只能“因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰知滁州”。此事对欧阳修打击极大,成为了他一生的转折点。

    二、学习学生,完善师德。学生既是学习和发展的主体,也是课程资源的开发者,他们具有独立人格。作为教师,应处处从学生的特点出发,事事为学生的发展着想,研究他们,了解他们,并引导他们实现自我,这才是真正的良师。教师要善于发现每个学生的闪光点,并精心呵护与引导。即便是 “差生”,也应该相信他们不是天生就无能,而是一群“才能未被开发之人”。陶行知曾经告诫我们:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”轻易地伤害学生的自尊心,意味着扼杀人才;漫不经心的冷眼和讥笑,无异于夺走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育对象,平等地对待每一个学生,学生才乐于向你展示他们的内心世界,才会在课堂上积极思维,独立思考,提出自己独到的见解,发挥主动意识和进取精神。

    12小孩外出游泳时,要不要大人带(要)"

    (二)、针对特殊学生,开展特殊教育

    三、解决策略

    学生马琴最近态度发生明显的变化,学习也有干劲了,我在她的随笔中写道:

    8月9日专题八:考试复习与命题教学

    正如特级教师王菘舟曾说过:一堂好的语文课,存在三种境界:人在课中,课在人中,这是第一种境界;人如其课,课如其人,这是第二种境界;人即是课,课即是人,这是第三种境界,境界越高,课的痕迹越淡,终至无痕。因此,课的最高境界乃是无课。无课,也就是感觉不到自己在上课,在工作。在课堂中,师生已进入了一种忘我的境界,也许在上课,也许当时的课堂就是真实的生活,忘了生活,忘了时空,忘了身份,课即是人,是现实……

    (1)作者举这么多非洲国家城市“绿墙”的例子用意何在?

    她认为用心悟,强调“用心”,谁还能加一个简单的修饰词。

    只争朝夕,科学拼搏,问心无愧;今日辛苦,明日丰收,我心明白;

    亲爱的同学们,与你们朝夕相处,我始终铭记这两句话,假如我是一个孩子,假如你就是我的孩子。我会永远铭记,我是一位老师,也是一位母亲,更是一个永远都不想长大的孩子

    2.朗读后学生质疑,师生互助解决。

    良好的制度、纪律既是形成良好班集体的根本保证,也是衡量一个优秀班集体的主要标志之一。班级制度和纪律要以学生守则与教育目标为指导,以班级特点和学生情况为依据。在形式上,既要有具体的条文规定,也要有一般的方向性指导。班干部要时刻密切关注制度纪律的执行与遵守情况,认真贯彻落实,同时要引导学生进行自我监督和相互督促,公正无私,奖惩分明。只有这样才能保证制度落实。

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    自卑——过低地评价自己,看不到自己的优点。(板书)

    高考作文八字真言中之“丰富”“深刻”可在恰当引用这些句子入文的过程中产生。

    二、借助集体的力量,使每一个学生不断成长

  壬辰年到了,也就是龙年到了。在十二生肖中,只有龙这一生肖是源自传说。“龙”字在甲骨文中就有,从辛字头,从蟠曲之体,为会意兼象形之字。“辛”字像古文形体棘刺之形,本义为“铁腕手段”,引申义为“威权”。龙是中国人心目中特有的一种神物,龙已成为中国文化的凝聚和积淀,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感,龙是中华民族的象征。传说在帝舜的时候,董父因驯养龙很好,被赐了一个氏族名叫“豢龙氏”。夏代也有驯养龙的人叫刘累,被赐了一个氏族名叫“御龙氏”。从这些传说看,至少在尧舜禹时期,人们跟龙就有关系。世界上虽然并没有龙,然而有中国人的地方,就有中国龙。无论身处何方,一句“龙的传人”,会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”,会让所有的中国人倍感亲切

    2. 问题导入 教师可根据文章的内容,提出有关切合学生实际又能体现课文内容的问题,使学生在体验自己的生活中进入新课学习。

    二、以读为主,培养语言感受力

    对于我们教师而言:“有什么样的教师,就有什么样的教育;有什么样的历史教师就有什么样的历史课堂!”新课程改革的深入对教师素质提出了更高的要求,我们历史教师应该如何应对呢?结合自己多年的教学实践,偶有些心得与同行们共享。

  我把手伸向车窗外,丝丝凉意沁入全身,到底是北风了。火车在争分夺秒地飞驰,窗外的景物在飞速地变换着,笼罩在迷蒙的雾气之中,像极了小时候过年前,因母亲的忙碌而热气氤氲的厨房。

    李镇西:我不得不坦率地说,可能在这个问题上,我俩的认识不一致。你希望你的爱能够获得学生的回报,但我从来没有企图通过爱学生“获得学生的回报”,真的没有。这不是我有多么高尚,而是我一开始就没有把教育当生意做。搞教育,你要去计算什么“付出”与“回报”,结果将令你绝望。当然,我是职业教育工作者,我以教育为饭碗——我从来不觉得这有什么可耻或者境界不高,当然要获取报酬,但这是国家给我的工资,和学生无关。除了我应得的报酬,我不再想其他的“回报”。但是,我除了把教育当饭碗,我还把它当事业,因而有所研究有所探索,这个过程真的有滋有味。至于学生给我什么“回报”,我想都没想。

    在应用题例题、练习设计时,教师应做到设计梯度合理、难度适宜,坚决舍弃无思维训练价值的题、合理改编大量相似题型,使题目在训练学生思维方面产生更好的效果。比如一题多问、变式训练、改题编题都能较好的发挥现成资源最大效能,促成学生的有效学习。

    二、在课堂教学中选择最佳的教学突破口,激发学生浓厚的学习兴趣。

    系列训练六:写一件事,写清过程,学习用抒情议论的方法点明中心。

    5、 班主任根据本班情况召开本班家长会议

    第十六周:第二节世界的语言和宗教2课时

    古今中外有许多至理名言,字字铿锵,句句响亮,寓理深刻,耐人寻味,在教学之始,如若引用相关联的名言导入新课,有“如爆竹,骤响易彻。”著名语文特级教师于漪在教学《春》,《海滨仲夏夜》,《香山红叶》,《济南的冬天》等四篇写景散文,她是这样导入的:“继米开朗基罗之后的法国大雕刻家罗丹曾这样说:‘美是到处都有的,对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。’我们总要和大自然接触,大自然的美可以说是无处不在。尤其是我们伟大祖国的锦绣河山,美的令人陶醉,它在不同季节展现不同的美姿。单元教学起始,用这几句话描述,学生被有关“美”的名言所吸引,被祖国山川美的描述所吸引,兴趣盎然地进入了写景散文学习环境里。

    (四)向其他优秀的教师学习。结合本次赛课,向本组上课优秀的教师学习经验,取长补短,提高自己。

    生活即语文 语文:用“生活即语文”的思路,全面考查语文各项知识与技能,引导学生关注社会、思考生活、反观自我,进而能在生活中学语文,用语文的思维和情怀理解生活。

    唐代韩愈在《师说》中曾言“师者,所以传道受业解惑也”。意思是说,教师是靠他来传授道理、教授学业、解除疑惑的。新时期,作为人类灵魂的工程师更应赋予古训以新的内容:人民教师,不仅应担负起传授文化知识的重担,更应以自己的崇高师德影响学生、感染学生,让学生在课堂教学中茁壮成长。

    什么是才、学、识?其实就是历史教师的专业素养。专业素养是教师最基础也是最重要的素质,无论传统教学还是新课程教学这一素养都极其重要,对历史教师而言尤为透出。唐代著名的史学家刘知几在他的史学名著《史通》中提出治史要有三种长处:一是史才,二是史学,三是史识。

    (2)重视课堂设计活动,培养学生探究应用能力

    运动员们,不要因为前途茫茫而灰心丧气,