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2019年04月20日 14:35

    7、以各个节假日为契机开展各种活动,进行思想教育。结合教师节,开展尊师重教,文明有礼的活动;结合中秋节,进行民族传统的教育;结合国庆节,进行爱国主义教育;结合元旦节,进行传统文化的教育。

    读书

    (4)做语言评析题,一定要弄清文本最靓丽的地方,以及运用了哪些修辞手法,起到了什么表达效果。要抓句中的关键词展开,从表达效果与表现手法两方面入手,巧妙点评。

    一方面可以培养学生的合作精神与竞争意识,另一方面可以弥补一个教师面对众多学生个体

    一、一定要让学生对速读有一个明确的认识。有些人认为速读是一种技艺,很神秘。我不这样认为,我认为所谓的高效阅读,无非是改变人们固有的读书习惯,从技术角度谈没什么高超之处。这一点应向学生讲明。读书看报,讲究科学的坐姿(身正、腰直、肩平、足安、目视文本),集中注意力,做到这两点就已经能够提高阅读的速度,提高信息摄取量了,如果再做到有节奏地,一块儿一块儿地读,达到不出声、不摆头、不指读、不回视境况,想读的不快都难。当然,快读,是读书多种方式中的一种,要让学生知道,速读不能代替一切读书方式。期实,这种速读的习惯对人的生理健康,特别是对青少年的健康发育,有着副产作用。

    班主任寄语

   我曾听到这样一段广告词,颇有些感悟!广告词的内容是这样的:

    有层次:这是贯彻因材施教原则的具体表现。学生的素质和水平不一,对所学内容的掌握也自然也会存在差异。在布置作业时,可以根据学生的不同层次,布置不同内容和难度的作业,解决的问题要落在学生的“最近发展区内”,让不同的学生都有所收获。不然会出现吃不饱、吃不了的现象。特别是会出现缺交作业或是抄袭作业的情况,这样作业的反馈作用就大大的消减了。在教学中,我一般把作业分成“三星”,“一星”题为每位同学必做题;“二星”题是提高题,班上后10%左右的学生不作要求;“三星”题为选做题,供有兴趣的,学有余力的同学讨论。总之一个目的,就是让每个同学都能从数学中得到成功的体验,让能力突出的同学有“炫耀”的机会。

    教育家夏丐尊先生说得好:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘里没有水一样;没有水就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。” 著名教育家陶行知说,教育是要创造出让自己感动的人。遵循这一理念,我尝试了以下做法:

    3. 一本词典。遇到疑难随时翻查。

    (1)建议老师在平日的教学过程中有意识的锻炼和训练学生独自读题、申题和解题的能力。

    生1:臣之所好者道也,进乎技矣——了解规律,掌握规律

    每学期,我都会在班里举行许多形式多样内容丰富的课外活动,通过这些活动,不仅可以进一步激发学生的学习兴趣,而且还可以提高学生的各种能力。除此之外,我们还可以将法制教育巧妙地融合到这些活动之中。

    作文教学重要性不必言说,语文教师能做的是让学生明白优秀的作文是他们思想成熟的标志之一,让他们学会并爱上用作文展示个性,体现思想,真正地离不开写作,爱上写作。

    6、提高学习的效率,交给学生学习的方法 。首先,在了解“学情”的基础上,针对学生的年龄特点、知识基础、心理特点等情况对症下药具体指导。譬如记忆规律的运用等。其次,要指导学生养成良好的学习习惯。

    系列训练九:要求简单的议论文,要求观点明确,有理有据;

    听到唐园长微笑着说,“这是我们的职业,也是我们的事业。”台下的我肃然起敬。一个能把职业当做事业来做的教师一定是最优秀的。

    还有学期初一个月是纪律整顿月,主要是帮学生适应班规。放假前一个月我也很重视,只要我的早读,我都会7点到校,会对学生说:明天早读我7点到校,希望你不要来到我后边。所以我班的学生比其他班学生多学二十多分钟。

    树立保护环境人人有责意识

    考试是一种智力活动,有挑战性,学生考完后仍沉浸在试题情景中,从心理上迫切需要知道结果,利用情绪高涨期释疑解惑,效率和效果均优于炒冷饭。从某种意义上说,最好的讲评时机是当堂讲评,尤其是语境比较复杂的题目,如作文和阅读。如果不能当堂讲评,必须尽可能缩短考试与讲评之间间隔的时间。

    在交流中智慧碰撞,在碰撞中产生智慧灵光。

    (二)教研组长会必开

    "情境与情景同义,《现代汉语词典》释为具体场合的情形,景象或境地.从概念中可以看出,无论是什么情形,景象或境地,都必须是具体的,具体可感性是情境的特质.心理学认为,情境是对人的直接刺激作用,有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境.情境在激发人的某种情感方面有特定的作用,例如,在山野中听到虎啸和在公园里听到虎啸人的感觉是有很大区别的.因此,我们说情境是指对人引起情感变化的具体的自然环境或具体的社会环境."

    如果说生命是一场竞争,

    教师对学生产生影响的一个重要方面,就是教师的外在形象和言行举止对学生的影响,教师的仪表端庄、朴实、整洁、大方、自然,风度优雅,可以给学生充实、稳重、积极向上的感觉;而生活懒散、衣冠不整、不讲卫生、做怪动作等不良仪表和习惯,会有损教师的形象。那些爱岗敬业、爱生如子、严谨求实、无私奉献、以身作则、表里如一的教师总是会得到学生肯定并会影响到学生的终生。

    心情的变化是本文最主要的线索,而写其心情的词语首先就是“乐”。柳宗元时任永州司马,这是一个闲职,可以任意游山玩水,似乎很有《满井游记》中“不能以游堕事”的闲情,自然应当是很快乐的。于是“乐”就在文章开头自然出现了,“心乐之”点明心情的愉悦,“伐竹取道”足见游兴之浓,而这小小石潭还有更多惊喜在等待着作者。清澈的潭水中还有游鱼“百许头”,“似与游者相乐”。两个“乐”字含义不同,前者是“对此感到快乐”,后者是“欢乐”之意。尽管含义有些区别,但却都是作者心情的表现,在此处形成了呼应。

  《拣麦穗》是张洁的一篇优美的散文,我非常喜欢。上课之前,我参看了很多的资料,包括别人的教学设计、教学课件,但发现大多雷同,对文章思想内容的理解只停留在“对人间真情的呼唤”这个点上,我总觉得不能体现文本淡淡的忧伤的感情基调。我又找了一些对作品解读的资料来看,最后,我把教学目标定位在以下三个方面:1、捕捉体味作品蕴含的复杂的思想感情,深反思层解读文中“梦想”的内涵,探讨悲剧的“人性”主题;2、领略作品独特的艺术魅力,感受文章含而不露的忧伤之美;3、品味作品的语言,借鉴文章通过有特色的景物描写、叙述语调来营造氛围、表现情感的写作手法。把教学的重难点定位在“感悟文章含而不露的忧伤之美”上。首先初步感知作品的感情基调,接着深入解读作品的思想内容,然后思考探究作品的深层意蕴(小组合作),先解读农村姑娘的“梦”,后解读“我”的“梦”,再比较农村姑娘的梦和“我”的梦有何异同,探究童年的梦想对于人生有何意义,如何理解作者的忧伤和惆怅?最后重点选取两个片段鉴赏作品语言。结尾的拓展部分考虑到本文风格特殊,感悟理解有一定的难度,所以设计时选取了一首课外的风格相近的小诗来辅助阅读,并且通过诗歌的创作来进行阅读的延伸,在读写的能力训练中,提升学生的语文素养。用时两个课时,较好地完成了预设的教学目标。

    乙:其实,在这个世界上,我们要感谢的人很多很多。

    第二、 鸟瞰式总观

    当然讨论中也不尽是智慧的火花,亦有令人担忧之处。(如在《铭记历史》材料分析中)。材料提供说“二战中,一家以色列幼儿园的校训竟称:‘今天可爱的孩子们是明日战争中的人肉炸弹’”。发言中有个同学得出了这样一个“新颖”立意,她说战争是催化剂,通过战争能结束分裂,实现统一;战争能结束前朝的腐朽,迎来现代的文明等等。看似“新颖”的背后其实是一种真善美、假丑恶的认识混淆,她只是一味的求新求异,而忽略了材料作文最最重要的一点要求,即整体把握材料、正确提炼材料的价值取向。这则材料不难分析,它表达了人们对战争的憎恶、对和平的向往。而这位同学因缺少对材料的深入理解,角度的严重偏离,导致了错误的立意,当然不能在考场中写出上好的作文了。

    用你的真实,你的所有,

    经过我和学生们的共同努力,我所负责教学的两个班在各次考试中均取得了较为优异的成绩:

    三、突破教学:你抢占到了教学设计的制高点了吗?有没有能抓住“巧问”这一个牛鼻子?有些教师问不在多,一妙即通,而后略作适时提示、点拨、指导,就能引领学生走进到作者的精神家园里。而部分教师在语文教学中往往缺少必要的变化,少有创意,教学程式化、模式化比较突出,课堂教学手段、教学过程和教学方法比较僵化。

    抬起头,“老胡”依然泰然地笑着,露出明朗的虎齿。

    回到课堂,我不得不向大家再次说明我的语文教学观。大家已经了解我的教学了,是好是坏,大家心里有杆秤,自有评说。我只想做点解释,请允许我啰嗦几句吧——

    新的课程标准的出台,促使我们教育工作者必须变革自己的教育教学思想和理念,教师是学生学习的桥梁和纽带,而不是“救世主”和“包办者”,我们只有积极向传统教学中的陈旧的教学观挑战,才能培养出顺应时代潮流,具有创新精神、合作意识,视野开阔,具有包括阅读理解能力与表达交流能力在内的多方面素质的人才。

    这里的人类文化,具有经久的生命力和永恒的审美情趣。诸子文章,是我国文化传统最重要的根。儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》,道家有《老子》、《庄子》,墨家有《墨子》,法家有《韩非子》,流派众多,卓异不凡而各不相同,但无一例外地都关注和思考现实社会与人生中的种种问题,都对此提出了深刻的认识,并为解决问题开出了自己的方子,他们充满了卓绝的智慧。

     江西省修水县港口中学 邓玮妍 〖运用信息技术与语文教学的实践与反思〗  

    何为“悟”?悟的右半部是吾,很显然是“我”的意思,这个“吾”既是声旁,又可以理解为形旁,声旁表声,形旁表意,我们可以说“我观心,心观我”,就是这样一个过程。这样一个过程就是悟,如果没有“感悟”,你所有的知识只是知识,不会成为才华,永远不会成为才华。语文知识,要积累,要经过情感发酵,经过心灵的孕育才能变成我们精神的血脉和筋骨,变成你心灵乃至灵魂的一部分。这里有一个内化的过程,作为物质的的人如此,我们要摄入脂肪,蛋白质、碳水化合物等等物质养料,生命才能成长。作为精神的人首先有一个摄入语文养料的问题,之后才是消化理解,这就是我们所说的积累和感悟。首先要阅读,当然阅读不可刻意,不可急功近利,这是一个润物细无声的过程。

    感言40

    (一) 忧患意识的激荡

    眼泪是情感的自然流露,没有一定程度的感情积淀、酝酿,眼泪是不会轻易流出的,作者为此做了大量的铺垫。

    所有的心绪释然,我相信我的女儿在这的每一天每一刻都是幸福和快乐的。

    在交流中智慧碰撞,在碰撞中产生智慧灵光。

    现在我临终之际,我才突然意识到:如果起初我只改变自己接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许就能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    怎样突破作文批改中的“两难境地”呢?笔者进行了如下尝试。

    中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中,世界上有不少民族消亡了,其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来,虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体,并日益繁荣,就是因为她有一个光辉的整体形象,有一个团结奋进的精神纽带,龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分,为人类文明做出了巨大贡献。

    因为语文的特殊情况,学生在不断学习中,会出现好差分化现象,差生面扩大,会严重影响班内的学习风气。因此,绝对不能忽视。为此,我制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。我把这批同学分为三个组。第一组是有能力提高,但平时懒动脑筋不学的同学,对这些同学,我采取集体辅导,给他们分配固定任务,不让他们有偷懒的机会,让他们发挥应有水平; 第二组是肯学,但由于能力不强的同学。对这部分同学要适当引导,耐心教导,慢慢提高他们的成绩,不能操之过急,且要多鼓励。只要他们肯努力,成绩有望提高;第三组是纪律松散,学习不认真,基础又不好的同学。对这部分人要进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境,才会立下心来学习。只要坚持辅导,这些同学基础重新建立起来,以后授课的效果就会更好。

    作文教学必须具有鲜明的时代气息,才能吸引学生的注意力。现在的作文命题,大都是狭窄的、片面的。如《难忘的一件事》、有的学生从小学一直写到初中,这种类型的命题充斥着作文教学课堂。年年月月,循环往复。使学生的想象力、求异思维能力和自然情感在训练中被压抑。长此以往,学生的习作内容有什么个性可言?要想选取具有个性他的内容。必须从不同的层面不同的角度找准切入点,给学生一个表达自己观点,展示自己个性的舞台。学生习作的内容新颖,情感真实自然,学生不仅不厌恶作文,反而会逐步感受到作文是生活的一部分,是一种发展。是一种发自内心的出于自然的活动。