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预备党员转正意见

2019年04月20日 14:37

    这是一剂良药。

    十、氛围创设教学:学生,你课堂上听得腻吗?老师,你课堂上还有情趣吗?你还会因兴奋而振臂,因情发而高歌,因激动而流泪,因悲痛而扼腕,因惋惜而唏嘘吗?讲到精彩处,梁启超“有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息”,“悲从中来,竟痛苦流涕而不能自已”,情绪好又“涕泗交流之中张口大笑了”,“每当讲过,先生大汗淋漓,状极愉快”,这便创设了十足的语文味。这要比教师只注重强调“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的学习氛围更得益。“兴趣是最好的老师”,有趣味的氛围创设是阅读的首要条件。

    学生杨高是我们班级成绩出类拔萃的一个,每次考试都能取得优异的成绩,我很想继续鼓励她,于是在批阅随笔中时,我这样写道:

    第十一周: 组合笔画练习, 单字临摹练习

    第五,把自己变成一个懂得爱的人。

    养成找窗口的习惯。一篇文章有其“文眼”,一个语段有其中心句或重点句,一句话中有关键词语,这都是试题的窗口,找准了这一窗口,就能在其“导引”下逐步找开问题的门的钥匙,从而打开解析的大门。因此要培养学生寻找找关键性语句、词语的良好习惯。刘杰的课堂,能引导学生寻找关键句子,整理答案,这是个很好的尝试。

    “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”注定了教师要在工作中倾注自己的一片爱心。

    教学常规是对学校教学工作的基本要求,落实教学常规是学校教学工作得以正常有序开展的根本保证。本学年学校继续细化教学管理,进一步完善和修订教学常规的要求,以加强教学六认真工作的常规管理为重点,不断规范教师的教学行为,将教学常规工作落到实处。

    “多大”说明在安全分界方面有一点功能,但功能已不大。

    二、利用真挚感人的内容体悟深情

    二是语文教师实际教学中唯“教参”是从,毫无自己的教学特色,不敢越“教参”半步。他们在教学设计时,对于“教什么”和“怎么教”,根本就不考虑教师本人这一重要的课程资源以及不同班级、不同学生因材施教的教学理念,在他们心中尊重教参才是第一要务。

    2.《普通高等学校招生全国统一考试语文科考试大纲的说明(湖北)》

    五、要坚持好每天的速读基本功训练,要把速读与我们平时上课有机结合起来。对于坐姿和凝神应是我们每一堂课、每个学科都适用的好习惯,一定要共同强化,让学生时时感受到速读带给他们的益处,这样才能内化于心,见之于行。还有我们要充分发挥我们高效课堂,对子、小组、互助学习的优势和评价的功能。使速读训练形式灵活、激趣。适时开展多样的速读展示、竞赛活动,缓解平台期,润滑学生的速读兴趣。

    4、人文素质目标

    语文是一门语言艺术的学科,它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式,而是旨在提高学生的语言感悟能力。构成语言能力的核心问题也就是学生阅读能力的培养问题。什么是阅读?阅读就是通过视觉系统接受书面语言传递的信息,理解书面语言的意义、内容、思想感情的一种复杂的心理过程。阅读教学的基本任务是培养学生的阅读能力,它是与听、说、写并立的。阅读能力指的是阅读者凭借自己已有的知识技能完成语文阅读的本领。它包含“认读能力”、“理解能力”、“内化能力”、“运用能力”、“评价能力”、“创造能力”等等。语文是承载和传播人类文明的工具,语文教学的终极目的是教会学生以语言为工具,自由地、广泛地吸取思想,扩充知识,接受人类的认识成果。随着人类文明的不断发展进步,人们要接受和处理的信息越来越多,越来越复杂,没有一定的阅读能力是应付不了的。所以,阅读教学在语文教学中占有举足轻重的地位。

    把“只有……才……”(“只有有了爱,才有教育”)当成“只要……就……”(“只要有了爱,就有了教育”)——好多对教育爱心的误解,都源于此。

    如,省中考语文试卷第2题。“2、阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。”

    这样反复修改导语设计或者问题设计,不仅一次出现在我的教学中了。每次我都想让我的学生快乐地从我这里学到知识,学会丰富情感,学会如何做人。想要达到的目标很多,可是真正上课的时候,却感觉困难重重。初三的学生学习任务重,加之已经形成的学习习惯和对语文学科的态度,都决定我要努力去探索,怎么能把我的课变成学生喜欢上的课。一次次的思索,一次次实践,每次思索促使我不断改进教学方法,改变教学风格,每次实践得到的是课堂教学效益不断提高,语文课堂变得生动多彩了。虽然接手初三教学工作仅有两个多月,但我从中得到的收获很多,今后在教学活动中再遇到问题、矛盾和困惑,我不会逃避,我会主动积极思索出新的想法、思路、对策等,这对我的专业成长大有裨益。

    尊重学生,就包括尊重学生的思考,真正优秀的教师应该是学生的引路人,也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度,就是平等精神在语文教育中的体现。与学生同志式地探求真理,就应尊重学生发表不同看法的权利,并且提倡学生与教师开展观点争鸣。教师不但自己应该对每位同学一视同仁,而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养――今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何去对待他人。3.语文民主教育是充满法治精神的教育。

    课堂是神圣的,它不能被忽视或者敷衍;面对它,我们需要充满信心但不能有半点骄傲或矫情,更不能随意。如果我们老师都认为什么事都可以先不上课,那课堂的尊严、课堂的神圣怎样形成呢!

    三、 替代陈述

    人类对美的追求,总是从具体形象的感知开始的,美的形象印入大脑就会使人产生愉悦的心理体验,进而产生审美心理效应。所以教师在教学文学作品时就要通过各种途径直观呈现作品所描绘的形象、意境,引导学生从具体的形象中感受自然美、生活美、人文美和艺术美,从而激发学生热爱大自然,热爱人生,热爱生活的思想感情。

    大家好!我是280班的郭沛桢,我是张贵莲。

    在应试教育的影响下,我们的作文教学存在着许多缺点:主题轻浅,千人一面;内容千篇一律,空洞无物;语言陈旧,学生的习作大同小异,毫无个性可言。这与时代对作文教学的要求格格不入。要想突破这种思维定势,关键的是打破传统观念,在作文教学中应尊重学生的个性,注重学生个性的发展。让他们的想象力、创造力能自由地发展。也就是给学生提供一个广阔的空间,解放其思维束缚,开阔其写作思路,使学生能在作文中尽情地倾吐自己的心声,表达自己的观点。可以说,“个性化作文”教学是当今作文教学的趋向。

    把眼泪种在心上会开出勇敢的花

    不是学着电视广告为妈妈洗脚的小夏雨,也照葫芦画瓢让孩子们回去也为妈妈洗一次脚;是告诉孩子,妈妈十月怀胎的艰苦,去看看院子里吃奶的小猫,你也曾这样小小可怜地依偎在妈妈怀里,贪婪地吮吸乳汁,从一丁点大的小人儿长成人见人爱的小学生。

    作文实际上就是写在纸上发自内心的话,一些学生常常把与写文章对立起来,他们在平时说话从未感到困难,非常自如,可是一到作文课就不同了,总有一种心理障碍。那么,我们何不从说话训练入手,调动学生语言表达的积极性,把说话训练作为调动学生的作文积极性的突破口呢?

    五、知足常乐。学生不是完人,正是因为他们的人生观、世界观、价值观没有完全建立,才需要我们这些教育工作者正确的引领。我们不妨给学生订一些小小的目标,短期内可以实现的目标。对于学生取得的,哪怕一点点的进步都要及时发现,及时鼓励,满足他们小小的虚荣心。不要好高骛远,不要急功近利,每天进步一点点,就知足,就快乐,让学生不必背着巨大的目标蜗行,这就是“知足常乐”。

    能生于凡世,便是凡人,若受不了凡尘,便一文不值。

    1.了解常见说明顺序和说明方法后,下面让我们一起来看课文。这篇课文开头一开始就说“综观各国城市,中国与外国最大的不同就是围墙”,那么中国的围墙与外国的围墙到底有什么不同?

    ③要矫正不良的学习习惯,例如我班有一小部分学生早读时不求甚解,走马观花,针对这种情况,我首先教给了他们一些读书的方法;

    “沪港两地课堂文化比较研究”,这样一种交流方式,这种比较研究,深深折射出现象后的本质问题——教师的思维方式、教学风格,国家的文化和制度,直接影响着学生思考问题的方式。

    想起我上高中的时候,我的语文老师,一个非常出色的语文老师,他说过一句话,是我在学语文的道路上听到最振聋发聩的一句话,他说“语文是慢功夫,立一个竿十年八年不见影”这个话有些夸张,但是却说明一个问题。现在的人,从小学开始就要成绩,初中也要成绩,高中也要成绩,高考必须有一个合适的满意的语文成绩,凡此种种,所以语文就呈现出这样一种令人难以接受的现象。大家会有疑问,你这么说是不是说语文成绩不重要,是不是在为这件事找一个托词,你是不是认为孩子有素质就好了,这里我想借用周国平的一句话,来说明这么一个问题,周国平作为当代著名的哲学家,他在教育女儿的手记——《宝贝,宝贝》中,说过这么一句话:真正把语文素质教育落到实处的教师,他抓起语文成绩来,也不会成问题的。我认同这句话。当一个孩子语文素质非常好,我们自然可以通过集中训练来提高成绩。这里的集中训练,是指高三阶段的集中训练,孩子们需要高考成绩这块“敲门砖”,敲开理想的大学之门。但是我也相信,真是扎扎实实进行语文专业素养的孩子,到了高三集中训练,面对那几套题是不成问题的。我们这里说到的积累,背啊背,看啊看,有的同学会说老师我真的读了,可到最后我怎么还是没有文采,我写东西怎么还是费劲啊,你需要注意语文首先要明确读书和不读书肯定是不一样。我一看孩子的作文,一过目就是可以看出这个孩子读没读过课外书,有人会说,这是不是有些夸张啊。当然不会,这叫开卷有益。

    2.使用资料:

    系列训练十一:写出形式新颖的文章

    (二)企业社会:达标排放

    (4)做启示题时,读懂文本是关键,同时思维要放开,视野要开阔,观点表述要准、全。

    “你若真心要学我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律诗一百首,细心揣摩透熟了,然后再一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句一二百首。肚子里先有了这三个人做底子,然后再把陶渊明、应旸、谢、阮、庾、鲍等人的一看,你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的功夫,不愁不是诗翁了!”

    汪国真曾经说过,有一种生活,只有经历过,才知道其中的艰辛;有一种艰辛,只有体会过,才知道其中的快乐,只有拥有过,才知道其中的纯粹。爱学生,有责任心的老师不会高谈阔论,而是用切实的一言一行来影响他的学生;爱学生,有责任心的老师不会伤害学生的自尊,而是小心的保护着他们幼小的心灵让他们健康成长;爱学生,有责任心的老师能够做到“眼中有人,心中有爱”。

    那日,坐在华师大四楼报告厅,听应俊峰教授讲《教师使命与素质》,望着台上这位德高望重、平易近人的专家,我凝神倾听,用最快的速度记录,他对德育的全新阐述,对教师使命和素质的精准定位,从最日常的事情说起,带领我们高瞻远瞩地看教育的昨天今天明天,一个“时间差”使我们的紧迫感倍增——老师上课传递的内容是人类昨天智慧的结晶,老师们正用昨天的知识、今天的理念培养明天的人才,而教育改革的目的就是使这个时间差变成零。

    学校振兴发展靠教研,教师成长更离不开教研。物理教研团队本着学校“九年影响一生”的办学理念,树立“乐教”“乐学”的教风和学风,进行了一系列的教研活动。

    系列训练六:语言流畅简洁,生动形象

    这里似乎有一个误区:怎样才能够算战胜了自己?一定需要获得成功,赢得胜利,就是战胜的强者么?呵呵,这只能算世俗的标志。很多的时候,那些失败者也是强者。比如桑地亚哥虽然最后捕获了那条鱼,但是他却失败了。苏轼、刘禹锡等等上面提到的一些名人,他们又何尝不是在人生中屡屡失败,遭遇挫折,但是愈挫愈奋才是人生真正的强者。“至今思项羽,不肯过江东”,顽强的失败者,留给我们的是一种崇高的敬意,一笔丰厚的精神财富。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”写战胜不一定非得要有成功的结果。内心自觉的过程,遭遇挫折以后的奋起和自我激励都属于这个范围。

    要打开学生的兴趣结,有这样几个关键词不能绕过:学问、识见、人格、激情、幽默、口才。语文教师必须是个博学者,天文、地理、文学、掌故,一字一词一句一篇一章,经纶满腹。试想教育的神话西南联大的名教授哪一个不是博学者,金岳霖、闻一多、刘文典、朱自清、陈寅恪、钱钟书。汪曾祺先生在回忆西南联大老师的文章中说:闻一多讲唐诗最叫座,因为他作为学者的学识底色起着决定性的作用。闻一多讲晚唐诗可以和后期印象派的画一起讲,这超人的识见使人耳目一新,听闻先生讲座的学生“满坑满谷”;而罗庸老师上课更是神奇,他不带片纸,不仅能背所有关杜诗,就连仇注都能背下来。如此博学,风雅之士,别说在中学讲台,就是在大学讲台也几乎要绝版。

    研究标题还可以对标题作评论。评论标题的活动重在“评”,即对标题品头评足,看它是否恰切,是否醒目,是否引人,是否生动??????而要对标题作出上述种种评论,对文章不熟悉是不行的。这样,就会促使自己认真地去读文章,在初步理解文章的基础上,提出自己的办法。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    二、放手让每一个学生学会自由飞翔

    (1)办好健康教育橱窗,设置防病常识、教工之友、宿舍楼卫生知识等栏目,形象、生动、色彩鲜明,让学生爱看,在享受中接受卫生知识。做到每月更换一次。

    秘书官:国联到东三省调查了两个月,发表了《国际调查团报告书》

  班会背景: