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七年级下册英语

2019年04月11日 11:42

    2.导学案就是练习题

    西南联大为中国教育乃至世界教育写下了极其重要的篇章,西南联大是国难深重时文化和科学薪继火传的一种精神象征,也是一段彪炳千秋的精神史话,西南联大的“囊括大典,学术立人”的学术教育,至今闪光着耀眼的光辉。

    二、默默奉献、辛勤耕耘

    当然,如果是那种会妨碍教育或课堂教学的不良情绪的确应该有所克制,而克制是一种修养,它与胸襟有关,与淡定有关,与豁达有关,与平和有关……这种修养只能在历练中获得。我还没有完全具备这种修养,但我一直在努力。与年轻时候相比,现在的我要沉稳多了,带着不良情绪进教室的时候明显减少,这除了我自己的修炼,还和学生的监督分不开。在我班的《班规》里,有专门针对我不良情绪的惩罚规定,而这些规定的执行者是学生。这方面有很多有趣的故事呢!大家可以参看我的有关著作。总之,教师修养的自我提高是一个没有止境的过程,我们一起努力,好吗?

    这部分内容实际就是课堂教学设计,但要与流水账式的条款罗列区别开,既要有具体步骤安排,又要把针对性的理论依据阐述融会其中。 拟定时应科学地阐述:①课前预习准备情况;②完整的教学程序(主要是:怎样铺垫、如何导入、新课怎 样进行、练习设计安排、如何小结、时间如何支配、如何通过多媒体辅助教学加大课堂的密度、强化认知效果);③扼要说明作业布置和板书设计;④教学过程中双边活动的组织及调控反馈措施;⑤教学方法、教学技术手段的运用以及学法指导的落实;⑥如何突出重点、突破难点以及各项教学目的的实现。 在撰写时应重点讲清楚每个环节安排的基本思路及其理论依据,还要做到前后呼应,使前三个方面内容落实到实处。

    比刻苦,比坚持,我们最强;比信心,比恒心,我们最棒。面向光明的未来,昂起倔强的头颅,挺起不屈的脊梁。

    怎样上呢?你想怎样能让全体同学注意力都跟你来你就怎样上!当然啦,这么多老师上课,谁那里很有特点,谁那个环节特有引力,你都可以借鉴。

   关于皇帝的新装这一课,是安徒生先生的一篇童话,在学习的时候学生的学习积极性很高涨。本课我确立的教学重点为:学习通过人物语言、动作、心理等描写及恰当的修辞、合理的想象突出作品主题。教学难点确定为:想象力训练。

    1996年,我25岁,是女人的最佳生育期。老公说,咱们该要孩子了。怀上小宝宝,学生也送走了,我也该安心养胎生孩子了。哪知,8月底,学校又安排有孕在身的我接任毕业班,并且是一个被别人搞砸了的“烂班”。我推辞说自己有孕在身,无法胜任毕业班工作。校长说,不会耽误工作的,我都已经打听过你的预产期了,正好是寒假。寒假坐月子,寒假一过月子满,你就可以上班了嘛。我苦笑道,产假是三个月呢,我总得好好养养我的身体吧。校长看我推辞,便向我诉苦,说学校目前师资奇缺,找不到合适的人选,如果我不去,就会流失好多优秀的复读生(那个时候复读现象很普遍),会对学校的声誉造成极大的影响,还会影响下一届的招生工作。

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    语言的生动活泼,讲究一个“趣”字。要使学生觉得课堂“有趣”,关键在于教师讲课能设疑激趣,扣人心弦。而只有教师自己有较好的语言基本功和广阔的求知兴趣,才能通过多种途径影响和激起学生的求知欲,引发学习兴趣,强化学习动机,消除教学中师生的疲劳,改善课堂气氛,启发学生的心智活动,促使学生深入钻研问题,并使课堂气氛趣而不庸,活而不乱,严而不死。因此,教师要广采博闻,和教材密切联系的笑话、故事、格言、成语、民间谚语、歇后语等均可引入课堂,随心所欲,调动自如,游刃有余,以塑造形象,创造气氛,让学生感到课堂新奇有趣,知识易于理解,从而吸引学生认真听讲。

    (二)多媒体的滥用与误用,直接导致了语文课教学苍白无力

  

    (二)引导学生独立完成作业,学生自主学习的良好开端

    2、家长自由发言或提问。

    班干部不是一种职业,而是一种学习岗位;他们在上岗前未经过专业训练,而是在实践中边学边干,在实践中增长才干;班干部以完成学业为主要任务,兼任一部分班内工作;班干部的劳动是义务性质的劳动,没有任何报酬;你们的角色定位为班内同学的“勤务员”。这种定位就要求班干部必须牢记以下四点。

    (初三一班 相麟月)

    (五)汉语知识:了解实词。

    针对部分同学学习习惯较差,且在常规检查中出现违规违纪现象,行为习惯观念淡薄,我们班举办了这次《完善自我 健全人格》主题班会。

    (1)报头起着开门见山的作用,必须紧密配合主题内容,形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得积极、健康、富有意义的名字。

  

    我被震惊了。男孩与他的妹妹相依为命,妹妹得了重病需要输血,虽然以为自己会就这么死去,还是愿意为了妹妹抽出自己身体里的血液。他愿意和妹妹平分自己的生命。那一句平分生命,令所有人都被震撼,它不是孩子无知的承诺,而是人类最无私最纯真的诺言。亲情像雨,能帮助你驱除炎热,带来清凉;亲情如棉被,在你受伤时给你温暖,抚慰受伤的心灵;亲情似灯,照亮未来的道路,让生命散发清辉。

    语文教师必须和汉字有心灵的共振,汉字是走过千年的智者,我们与它是千年等一回的美的宿命。

    四、抓重点段,学习画流程图。

    课标明确了初中语文教学的新方向,即首先必须确立“大语文”教学理念,然后必须付诸于实践。否则,我们培养的学生便难以适应当代社会发展的需要。

    要学生养成做文言文笔记的好习惯。一要细,二要全,三笔记一定要突出重点。如:《桃花源记》中侧重于古今异义的词——绝境、妻子、无论、交通等;《口技》中不得不积累一下表时间的副词;《陋室铭》中的“何陋之有”的倒装句式。越讲到九年级越要注意笔记的整合归纳。《狼》、《山市》也有不少表示时间的词,就应该和《口技》中的对接上,还要启发他们找一下词语的规律:词中大多都带有“而”、“时”、“之”等字眼。还要在每课都强调的四大现象——通假字、一词多义、古今异义、词类活用。记得多了,规律毕现,有益于理解时思维的迁移。久而久之,文言素养就很强了,能举一反三,触类旁通。

    班主任的角色定位。现在还有很多老师跟学生说:一日为师,终生为父母!这如同暗恋,有点一厢情愿的感觉。学生根本不买这本账。他们更多的是想要一种平等的朋友关系。根据教育的“人学观”来讲,教育就是一种服务人的事业。所以,为师的,与其把自己捧到神坛上去坐着,还不如坦然走下神坛,心安理得地当好学生的服务员,甚至跑腿、打杂。不要以为走下神坛,学生就不爱你了,相反,当你以一种平等、亲切、友好的态度去对待孩子时,你收获的才是真正的热爱。

    为运动会而创作的广播稿件。

    九、多媒体辅助教学:你用其加浓语文趣味了吗?你用其启学生思维了吗?多媒体教学课件的引入,对于丰富课堂内容,活跃课堂氛围,增强视听效果,转换思维模式等方面都有着不可替代的优势。而我们所看到的情况是,它成了黑板的替代品,教师的传声筒,没有真正起到提供资料,丰富想象,激活思维的辅助作用。其实,语文课如同中国画一样,是一项需要“留白”的艺术。一篇篇美文佳作,与其让你演示的真真切切,还不如让学生自己去体会,因为美的感受是不能统一的,任何形式上的“实”都代替不了作品本身的神韵和读者个人的体验,所以,有时辛辛苦苦整出个“实化”的课件,反倒抑制了学生想象的空间,确是吃亏不讨好的事情。余蕾老师曾经说过:“我们的语文老师不应该在作品和读者(学生)之间做说破道尽的媒人,而应与学生一道,去品味作品的韵,去感悟作品的神,去探寻作品的美。”应该说是出于心得。

    研究性学习

    二、活动过程:

  在近年的中考语文试卷中 ,作文成了重头戏,“一文定命运 ”的说法并非言过其实,所以如何提高学生的写作能力就成了语文教学一个艰巨而复杂的任务,我在作文教学中做了以下几点尝试:

    视,甚至漠然视之或根本无所知之。2. 主体客体异位,本应作为课堂教学主体的学生完全

    二、导学方面

    而语文成绩的提高,要靠积累,平时我会选择看《读者》之类的杂志,在欣赏美文的时候,顺便也记上几句,经过一段时间后,我发现自己语言组织能力上有了提高。

    文言文需要记忆和理解的知识比较多,可以安排16—17个课时,其中《黔之驴》2—3课时,《陋室铭》2课时,《爱莲说》3课时,《口技》3课时,《诗词五首》2课时,口语交际1课时,习作2课时,写字1课时。

    所以说,“教育就是唤醒”,当学生的心灵一旦被唤醒,就能和作者的心灵互相沟通,和课文内容发生共鸣,从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。在教学中,要积极调动学生已有的生活体验,寻找与文中相似的生活体验,使学生的情感和作者的情感产生共鸣,进而更好的进行教学实践活动,这样往往会起到事半功倍的效果。

    5.语言:用词准确,句子通顺,表达自然简洁,力求准确使用标点符号。

    最早将龙与炎帝、黄帝联系起来大约是在汉代。而把龙和帝王联系起来,进而成为帝王的象征,也是从汉代开始并有一个逐渐演变的过程。这与司马迁有关。据《史记》记载,秦始皇被称为“相龙”。虽然相龙究竟指什么,史家说法不一,但秦始皇与龙神拉上关系是无疑的。最富有传奇色彩的是《高祖本纪》中所说:

    为什么呢?

    什么是惩罚?我理解的教育惩罚,是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上,也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分(警告、记过等等),对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过(对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析,不好简单肯定或否定);或者是某些过失补偿性行为(比如做卫生不认真而罚其重做等等)。这些惩罚与尊重学生并不矛盾,正如著名教育家马卡连柯所说:“确定整个惩罚制度的基本原则,就是要尽可能多地尊重一个人,也要尽可能多地要求他。”

    二 以学生为本,注重其能力提高

    三、了解学习者的状态

    做人踏实有自信心

    (学生研讨;交流讨论;推荐代表发言)

    如果说“语文是工具”,那么我认为不要狭隘地理解这个“工具”,而应该理解为它既是人们日常生活、学习、思想交流、社层交际的工具,也是做人的工具,创造的工具。所以,语文教学的任务,既包括向学生传授语言知识,培养其语文能力,使学生能正确地运用祖国的语言文字,也包括在引导学生理解、掌握语文知识和能力的过程中,培养学生高尚的情操、优良的品质和健康的审美情趣,让学生在提高语文水平的同时,学会认识、改造自己的主观世界和社会、自然等客观世界。

    语文课堂教学中的“功利主义”主要表现在两个方面:

    1.反思能力。没有教师生命质量的提升,就很难有良好的教育质量;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神。总之,教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有利于学生的完善与发展。教师应该时时反思,总结一天之得,一月之得,一学年之得。

    诗仙李白一生经历了两次漫游,曾官居翰林,曾被赐金放还,又因坐永王磷事流放夜郎中途遇赦还至湖南,为玄宗写些如“清平调词三首”中如“名花倾国两相欢,长得君王两相欢”的诗句,更多的是像“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”、“行路难,行路难,多歧路,今安在?”、“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感叹,以及“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”的雄心壮志,充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此引起的诗人内心的强烈苦闷愤郁和不平,同时又突出了诗人的倔强自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。对玄宗晚年沉湎声色,,宠幸贵妃,奸相宦官边将擅权的不满,最终感叹“浮荣何足珍”。

    第三个问题其实是在揭示文章中的主旨。