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2019年04月10日 00:55

    4.文学的审美趣味和能力如何?

    2.课堂教学不仅要创设民主、自由宽松、平等的教学环境,而且要横向、纵向探究,利用直观教具、校园文化、多媒体等开拓学生的视野和思维广度,建立新旧知识的联系,引领学生的想象力向未知领域飞跃。

    “为人着想”是超越“尽职尽责”的,因为这里多了一份助人的善良。又想到了孩子班里贴着的格言:“做一个让别人因我的存在而感到幸福的人!”朋友们,你们的存在让我们感到莫大的幸福。

    我们也要让清辉不老的月光刻下我们的誓言!

    第五周 Topic 1 You 'd better go to see a doctor .

    对学生要给予更多的热爱、关怀、尊重和信任。别林斯基说:“爱是鉴别教育的尺度”,所以,要用慈母一般的心肠对待体贴他们,用火一般的真情感化他们。作为教育工作者,要了解学生的气质类型及性格特点,采取灵活而有原则性的教育方法,注重与学生平等交往,做他们的知心朋友。善于为他们排忧解难,让其体验到老师的真诚与关爱。学生遇到问题能够主动及时与我们沟通,有利于及时发现问题苗头,及早解决。

    二、设问导入

    师:(双手抱拳)在下便是。(全场笑声)

    这就是我们,作为一名普通的人民教师

    简?爱是一位平凡的女子,没有身世作依托,也没有任何财产,没有靓丽的外貌,但她仍然追求平等的爱情!她对罗切斯特说:“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的—因为我们是平等的!”

    合:面对今天,我们倍感自豪

    二、以学生身份写作,本身就是对学生一个启发。学生习作时,往往感觉无话可说,无事可写。老师俯下身子,降低观察角度,通过自己对学生生活的细致观察,写出可供学生借鉴的文章;通过自己的“榜样”,培养出学生一双明眸善睐的眼睛。语文老师的眼睛,语文老师发现生活中的美的角度,师生在共同写作中的切磋交流,都可以让学生得到启发,并在此基础上有更高的超越。笔者同台作文中,有很多直接取材于学生的生活,同学们看了,感到很惊讶很新鲜也很亲切:原来这些都可以作为写作素材啊,它竟然如此美丽动人,可是我们又为什么视而不见听而不闻写而不及呢?原来生活确实就是写作时最大的素材库,我们从来就不缺少写作的素材,而是缺少发现它的眼睛啊。

    30.我们从事的是平凡的劳动,然而我们有理由自豪,因为我们关注的是一个个鲜活的生命,是人的心灵,是宇宙万物最神圣、最神秘、最具活力的对象。让我们为人类播撒希望的种子,在耕耘中体验播种者的幸福!让我们为人类文明的传承和开创,探求有效途径,在求索中体验奉献者的幸福!

    主旨大意题一定要注意文章的首尾两段。如果首尾两段的主旨表达是一致的,那么文章的主旨便是两段重复表明的语句内容表达。找出选项中与归纳的主旨表达重复最多的选项即为最佳答案。如果首尾两段的主旨表达不一致,则需要观察文章的段落篇幅量是倾向于首段或是尾段,从而确定主旨段落。在此过程中,观察篇幅量只需跳读文章段落的首句尾句即可,无需细读段落内容,以节省时间。如果文章只有一段,则注意文章的首两句及尾句,然后用以上的方法确定主旨句。

    1、首先,深入学习新课标的有关理论,领会新课标的精髓实质,明确新课标的目的要求,把握新课标的教学方向,使得学科教学有的放矢,做到事半功倍。从宏观上把握生物教学内容,了解章节内容的地位,使自己的教学思路更加清晰明了。从微观上细心揣摩章节内容。将章节内容放在整个教材体系的大背景下考虑,使教学内容具有全面性和完整性,也使章节内容具有整体性和层次性。

    呼之欲出原形容画像非常逼真,也形容文学作品的人物描写十分生动。第六版《现代汉语词典》增加了“也指某事即将揭晓或出现”的义项。

    实话说,《红楼梦》《三国演义》《水浒》我都是这样读的。尤其是《红楼梦》(林黛玉进贾府),教过10多遍,但每教一次,我都要求自己多联系其他章回的故事,所以对红楼梦的情节人物就比较熟悉。有时还做一些专题阅读,比如,我就曾专门去买过一本叫做《红楼梦诗词》细读过。这样我逐步加深了对红楼梦的理解。会有“好书不厌百回读”快乐感受。说真的,如果要求学生读的,你自己都没读,那对学生是没有感染力也没有说服力的。也还真不好意思呢!

    生:大堰河的家。

    (1)指导学生明确答案,互阅课堂作业,及时反馈

    此种家长以女性居多,或者是学生的祖父母们。他们往往是主动与老师联系,会不请自到。但让班主任们害怕的是,他们到了就不走,坐在你的办公桌旁娓娓道来,很多时候,你已经暗示他你下一节有课,你必须稍微准备准备,可他就是无法领会,一直等到下一节课的铃声打响,他才恍然大悟,更有甚者:老师,你先去上课,我等你下课!

    某种意义上说,语文课程的人文性和工具性是虚与实的关系。当然这里的虚,不是无,也不是可有可无,这个虚必须务,而且必须务好!即给学生以充分的人文关怀和人文熏陶,使学生逐步形成健康的心理,高尚的人格,美好的品德。但务虚还要务实!即必须给学生打好语文基础,为他们现在的发展,也为他们终身的学习和发展奠定坚实的基础。换句话说,语文学科的人文性和工具性是对立统一的,万万不可割裂开来。应当让学生在学习语言文字的过程中,受到人文熏陶和关怀的同时,通过各种各样的语文实践活动来学习语文知识,习得基本技能,掌握学习方法,促进学生心理、人格、品德等方面的发展。一味突出工具性,就走上了老路;一味突出人文性,则从一个极端走到了另一个极端,也是违背辩证唯物主义原理的。因此,要万变不离其宗:为学生的发展着想、着眼。

    雷锋叔叔在数百篇日记里,记录了他成长的足迹,总结出许多人生的格言,留给我们一笔宝贵的精神财富。比如:雷锋说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

    综上分析,教师听课,既有学校统一安排,还应有教师承堂听课为好,要把二者结合起来。

    (三)充分激发学生的语文学习兴趣,创设合理的教学情境

    (二)设计的导向。

    14学生的自主学习有序吗?学生有无自主探究活动?学优生、学困生情况怎样?

    《林黛玉进贾府》一课中,王熙凤初见林黛玉时的一番颂词可谓绝好的例子:“天下真有这样标致的人儿,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿。”说到这儿可能使众人误会而生气——怎么不是外孙女,难道是别人家的孩子?殊不知这却是王熙凤故弄玄虚。她又接着说道:“竟是嫡亲的孙女儿似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。”这样说不仅夸了林黛玉,且连迎春、探春、惜春三姐妹和贾母的马屁也连带着一块儿拍了。此一番语言足见王熙凤这种奉迎的心理,真可谓机巧善变、面面俱到。

    一只乌鸦口渴了……

    把握教材的基本含义:其实,把握教材不仅是指理解教材中的每个知识点,更是对教材的整体把握。要求教师熟悉本学科的课程标准,了解教材编者的意图,清楚整个学段教材的逻辑线索,能够把前后相关的知识整合起来。

    积累——学好语文的第一大法。

    首先,教师可用与文章有关并且和学生生活贴近的课外知识激发学生的学习兴趣和对文章的好奇,同时对学生提出明确的自学文章的要求。

    3、开展社会实践活动

    “同学们,苏轼有首诗:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”烟雨蒙蒙,远山近水,尽在画中,漫步湖边,荡舟湖上,令人如在画中游。而到了夏天,世界著名的避暑胜地瑞士景色最美:绿色山林,环绕着浅蓝色的湖泊,映衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪;悬崖上瀑布流泻,草地上鲜花盛开,无愧于“世界公园”的美称。同学们知道哪儿的秋天和冬天最美吗?这就是我国著名的“泉城”济南。老舍在《济南的秋天》一文中写道:“上帝把夏天的艺术赐给了瑞士,把春天的赐给西湖,秋天和冬天全赐给了济南。”在作者笔下,济南的秋天和冬天如诗如画,别具情致。今天,我们先来欣赏济南冬天的美景。教师引古博今,讲得生动活泼,热烈精彩,妙趣横生,学生听得神思飞越,如痴如醉,欲罢不能,那么课堂上出现的将是学习兴趣浓厚,情绪高涨,活泼热烈的教学场景。

    “大家平时都喜欢看动画片吧,那我说几个动画片里的人物看大家认不认识:黑猫警长、白雪公主、奥特曼、虹猫蓝兔、阿童木。(生:认识。)那如果我把他们放在一起,大家还能不能把他们区分开来呢?(学生异口同声:能。)那你们是怎样区分的?(学生争先恐后回答:他们的样子不同;身材不同;打扮不相同。)其实,刚才大家所说的人物的容貌、身材、衣着打扮、神态等的描写就是我们今天要学习的外貌描写。”

    可进行引导。教师在此作好引导工作。

    课型,是重要的教学模式之一。创新课型是目前语文教改中十分重要的话题。

    三、做学生的榜样,以身作则

    (2)拓学渊:西北师范大学学生,家庭十分贫困,在大学期间,通过自己的努力,不仅供自己完成了学业,而且还在供弟弟上大学。

    比如,公开课要看所谓“三维目标”。那么,不能只讲知识,还要体现能力训练,还要情感态度价值观,光后者就是三个词,这三个词真是太“大”了。如果从这个所谓的目标来说,老师们的课都是好课。问题很简单,都是如此,那岂不是千篇一律?哪里见得教师的个性和教学特色?

    我认为他是一个安于现状的人

    心得之三:学会观察才能力写出“真作文”。

    再次从附属文物来分析,龙亨古寺由于是民间建筑,融汇了印度佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教以及道教精华。大殿里的雕像都是佛像,显示了以佛教为主的文化氛围。如弥勒殿里金色的弥勒佛像坦胸露乳,笑口大开,其左右雕刻着一幅名联:“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。”大雄宝殿里的释迦牟尼如来金像,面阔耳大,慈眉善目,神态安祥。在殿内两侧分别摆放着小巧的十八罗汉雕像。这十八罗汉有的白眉长及漆盖,有的像在倾听,有的像在呼喊,有的手托宝塔,有的手捧书卷,神态各异,惟妙惟肖。寺院外墙壁上的雕刻、壁画佛、道、儒三教兼而有之,宗教故事、历史故事、文学故事、神话传说、戏剧人物、传统吉祥物无所不包,圆雕、浮雕、线刻、剔地起突等雕刻技法齐备,构图饱满、形象逼真。有琴棋书画、飞龙走兽、金象献宝、单狮戏球等图案,有空城计、孔融让梨等故事。这些文物非宗教气氛很浓,具有强烈的人文气息,很容易使人产生一种亲近感。

    注:按照此规律答题后,切记还要将具体的词语代入到一定的语境里面(思后代入法),这样才能更好地体会整句话所要说明的问题或彰显的内容或观点等。

    可是,一旦这些鲜活的生命,走进课堂,走向考场,就会产生许许多多你料想不到的问题。于是,单纯的师生之间就有了这样那样的问题。

    一杯清茶,一把蒲扇,青春不悔,生命无憾!

    第二个层次是“成功体验”,是经过组内合作讨论后在课堂上绝大部分学生都能完成;

    朗读是一门艺术,它能给人以美的艺术享受,甚至影响一个人的一生。《光明日报》高级记者樊云芳就是听了齐越广播的《县委书记的榜样——焦裕禄》后感动不已,而立志当新闻工作者的。我很重视发挥朗读的作用,或教师范读,或学生朗读,或放朗读磁带,或组织学生录音。可读全文,可读片段,可分角色朗读,戏剧选场则可指导学生表演。朗读要求用普通话、声音洪亮、节奏分明。语速适当、感情真挚。在教《石壕吏》时,我首先让大家熟读成诵,接着分角色表演朗读了全诗:通过官吏、老妇人的对话,老头、孙子及其母亲的配合表演,将石壕吏的凶暴残忍、态度蛮横,老妇人的挺身而出、敢于承担的特点基本把握住了,并且通过表演对文章的中心内容、主题思想有了更深的理解。

     经典片段 :

    (三)评教师教学基本功

    “要我学”和“我要学”是两种对立的观点,“要我学”是应试教育导致的恶果,教师强迫学生学,学生完全丧失自信心和学习兴趣,这种做法导致学生逐步产生厌学情绪。“我要学”是充分考虑学生作为个体的存在,肯定学生自信心和自我意识能力。在语文教学中,要让学生转变这种观点,必须培养学生的自信心和自尊心,经常开展我能行的活动,比如我能办好一期班刊,我能独立主持一次会议,我能帮助老师完成某方面的工作,我能策划主持一个活动,教师利用写评语或改作业写批语的机会,把学生某方面的优点写出来并加以表扬、激励,久而久之,学生的自信心和自尊心就树起来了,学生的自信心、自尊心得到维护与肯定,学生就会积极主动参与到教学中来。