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2019年04月10日 00:53

    一味推行统一的某种教学模式,首先会有“水土不服”的现象。橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳。不同学校校情的实际,教师的实际,学生的实际,教学的实际,都是有很大差别的,就是同一所学校内班与班之间、师与师之间、生与生之间,也是有很大的差别的。这样差别大、多样化的教学实际,能用统一的模式去教学吗?

    作为一名经验尚浅的老师,我在教育经验,组织管理等各方面,还有太多的欠缺和不足,这就需要进一步的完善自己,以更快的速度融入到集体当中,本年度我的工作计划如下:

    孔子曰:“温故而知新”。回顾旧知识是导入新课的常用方法。教师采用讲述或讨论旧知导入新课,既巩固了学生已学过的知识,又为学习新知作了铺垫,而且有利于将新旧知识逻辑性地联系起来,便于教师循序渐进地开展教学活动。这种导入法能够取得承上启下,温故知新的教学效果,但设计时要注意做到准确,严密,富有逻辑性。如我在讲授《醉翁亭记》一课时,首先,我让学生迅速的回顾我们前面学过的课文《岳阳楼记》,然后再自然过渡到新课的学习上,这样,学生便能快速的进入学习状态,而且还复习了前面的课文。

    “我们分担寒潮、风雷、霹雳,/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”同甘共苦才是真正的爱情。舒婷清醒而深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。女性的自强自立以及与男性的平等要求,热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观

    “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”现在的学生天天感受着“人人爱我”的滋味,缺少“我爱他人”的体验。其实学生的心里都是有爱的,只是需要我们去引导,去激发。爱心教育可以融入身边的每一件小事,我们要抓住契机,引导学生尊敬师长,关爱他人。一个充满爱心的集体,就是学生道德成长的沃土;一个懂得关爱他人的学生,无疑具有更宽广的心灵。如何让学生学会关爱他人并养成一种助人的好习惯呢?我们学校组织学生观看:“让世界充满爱”的感恩主题片,其中邹教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、”等几个角度,将“爱”字诠释得淋漓尽致。而作为班主任的我就趁热打铁,对学生进行思想和习惯养成的教育。在此基础上,我适时召开了“学会感恩”的主题班会,并开展了“爱心跨国界,真情助灾童”、与灾区孩子“手拉手”等爱心捐助活动……一个个多姿多彩的献爱心活动,让关爱他人的教育深入学生的心灵深处。

    生:不行,介绍了道具简单。

    .6、多看英语画报,多读英语故事,多看英语书籍。

    11.抓《中学生日常行为规范》《关庙初中四十字规范》和《中学生守则》的贯彻执行,充分发挥团员模范带头的作用,坚持开展周检查、周评比的活动,开展树典型、树标兵的活动,组织了守则、规范测试并评出了优胜者。

    综上所述,导入艺术犹如乐曲的引力,戏曲的序幕,是开启有效课堂的“钥匙”。当然,教无定法,课堂导入也没有固定的模式,也无所谓最好的模式,完全要根据教学的氛围,对象,目标的不同而不同,同一篇课文也可以设计不同的导入。教学之路漫漫,吾将上下求索导入的艺术,以期取得最佳的效果,达到最好的境界。

    一、认识到了语文教学的重要性。我校组织全校语文教师学习语文课程标准,并交流看法,互取长补短,明确语文教学的目的和要求。同时每次教研都再三强调,明确教师在教师中的地位,使“以学生为中心的教学法”的基本理念深入教师内心,教师的认识有了进一步的提高。

    怎样开展“说教材”活动?“说教材”不同于过去的“通教材”,“通教材”仅仅是把教材的知识点从头到尾“通”一遍,把不明白的问题和重点、难点搞清楚,一般是教哪册“通”哪册,并没有注意教材的整体性。而“说教材”要求教师要整合教材,不管教哪个年级的,都要了解整个学段的课程标准的要求和教材的编写意图,要从教材的知识体系、能力体系和价值体系三个层面来把握教材。

    最后我做到“不耻下问”教学互长。从另一个角度来说,学生也是老师的“教师”。由于学生接受新知识快,接受信息多,因此我从和他们的交流中亦能丰富我的教学知识。

    赏景取乐是古人登高的重要内容。“欲穷千里目,更上一层楼” (《登鹳雀楼》),只有登高,才能让更广阔的美景进入自己的视野,跳出狭小的生活圈子,给心灵自由的空间,尽情翱翔,寻觅登高之趣。如:“是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” ——《兰亭集序》作者在天朗气清的暮春三月,兰亭集宴。抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,因而放眼纵览,舒展胸怀,足以尽情享受登高所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊!“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。” “遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。” ——《滕王阁序》登上高阁,举目远眺,落霞、孤鸟、秋水、长空、渔舟、晚歌、雁鸣等意象共同构成有声有色的画面,使秋日风光神采飞动,令人击节叹赏。文人们胸襟舒畅,兴致飞扬,箫管齐鸣,歌声纤柔,宴饮的豪气盖过善饮的彭泽县令,文笔的光彩辉映着擅诗的临川才子。良辰、美景、赏心、乐事四美俱全,贤主、嘉宾难得一起聚会。极目长天,畅游假日,此乐未央。“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ”

    流溢先圣道德智慧的馨香

    第三个层次是“挑战自我”,是一部分有能力的学生可以完成。如此,课堂检测设才有效;才能真正在课堂中才能讨论,才能交流,才能合作,才能提高。

    乙:现在我宣布:八1班主题班会。

    没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上,爱因斯坦也从不以“教育家”自居,他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”,尽管如此,我们不能不承认,爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展,很少有人觉察到这种教育制度的缺陷,唯有爱因斯坦慧眼独具,一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点,依然光鲜如昨,值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日,我们再来听听这位科学巨匠说过的话,也许可以从中获得不少启示。

    “掠一斑而窥全貌”,鲁迅用他那冷峻的双眼审视着旧中国,那我们也延展我们的思维,回顾一下所学过的关于鲁迅的篇章或是你知道的关于他的作品?哪咱们选取几个典型的人物,将他们“归归类”,畅所欲言,但要表明你的理由。

    忧郁多了,天真少了;

    此类题的关键是要注意原文出现的语句不是我们做出的推理判断,而是原文给出的细节信息,所以原文语句不能选。判断时对已知的事实仔细评价后做出的合理决定并非唯一决定,要对事实进行合乎情理的判断,有时还需借助常识进行判断。

    生:(齐声的)是!

    现代文阅读既要授之鱼,又要授之以渔。重在授之以渔。

    是一首唐诗一阕宋词

    拜拜的“拜”,第5版注音bài,第6版注音bái。

    “斋戒”一词在课文中连续出现了五次。斋戒,古代祭祀或重大事件前,要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示心地诚敬,这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”,致斋三日,宿于内室,要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜),这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”,散斋七日,宿于外室,停止参加一切娱乐活动,也不参加哀吊丧礼,以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤,但并非忌食鱼肉荤腥,而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等,这主要是为了防止祭祀时口中发出臭气,对神灵、祖先有所亵渎。

    ①以花暗示伤春、惜春的情感;②以花暗示个人身世命运;

    (1)戏剧或电影、电视中,演员扮演的剧中人物

    观点一:语文能力从来都不是老师教出来的,而是学生自主阅读、感悟出来的。语文“主题学习”的核心思想:“语文主题学习”追求一种简单的教学方法,把节省下来的大量课堂时间还给学生,让学生进行大量的自主阅读,要广种薄收,从量的积累到质的突破,从而提升学生的语文素养。

    2、学生自学前的指导。(1分钟左右)

    (2)妈妈成了家里的乌鸦。

    学生:戛然而止。随即有甩手的,有看手心的,有揉肩膀的,有喊手麻手酸的……

    新课程标准指出:学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读、自由表达,充分激发他们的问题意识和进取精神,关注个体差异和不同的学习需求,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。

    3.错别字几个(找出来,在旁边修改,每个扣1分,直到扣完为止)。有的粗心的同学错字挑不出来,怎么办?我们就搞流水作业:每人要批四篇文,每篇作文要经过甲、乙、丙、丁4个人之手。甲批错别字六个,乙发现本文错别字是7个,那么甲就要对为什么漏掉这个错别字写出一百字的说明书。丙发现本文错字是8个,那么甲、乙同学都要被追究责任,各追加一百字的说明书。学生批改之后,我还要抽查,重点抽查那些粗心的同学。这样使粗心的同学也认真起来,批改的时候,手里抱着大字典,唯恐漏掉了错别字。发现错别字,每个扣1分,直到扣完为止,还要一一改错。

    转眼到了下一周随笔上交的日子。当我打开他的随笔时,不禁讶然。“老师说我是个有思想的小孩,还说我写得深刻!这是我第一次听到这样的评价!真是超高兴!一直以为老师和同学都不喜欢我,现在想想以前真是不应该,有那么多坏习惯,不知道改正还惹老师生气。”

    正是如此,我们更需要拽着历史的衣襟,走进每一位诗人的世界。只有这样,方可更全面的把握任何诗人的任何一首作品。

    毕尽全力只为把天公草芥一起唤醒

   大家好!

    首先谈谈对西峡“三疑三探”课改模式的认识。

    现在的他变了,变得愿意和我交流,每到遇到学习中的问题都敞开心扉的和我说,我就抓住这个契机不断的为他加油鼓劲。孩子变化非常大,作业也完成了。不交作业的次数不断地减少了,偶尔因为动作慢,有时迟交。孩子在家也知道帮助父母做些家务活。在考试中虽然他的成绩在班上不是很好,可是与他自己相比,他进步多了。

    教学中发现,学生过重的课业负担是全面推进素质教育的最大障碍,它消耗了学生学习的兴趣,使他们丧失了学习动力。学习成为一种不得不完成的被动的苦差事,其危害性不言而喻。教学中发现:构建和谐高效语文课堂正是解决学生过重课业负担的有效方法之一。

    五、加强与家长联系,共同做学生的思想工作

    语文教学可以有模式,但不要模式化。教学模式应该是自己教学理念和教学实践的结晶,在一定的教学理论支撑下,经过长期的教学实践,形成的一种自己独特的教学习惯或教学范式。但是,如果把别人的某种教学模式奉为圭臬,要求所有的语文教师都去学习照搬,那只能是走向教学的“模式化”,使语文教学走入死胡同。

    教师的职责是神圣的,既教书又育人。爱孩子是教师应具备的美德,也是教师的天职,我把热爱学生放在第一位,有了这种心境,师生之间就能处于一种和谐的状态,许多事情便迎刃而解。热爱学生包括尊重信任学生、关心爱护学生,只要是我的学生,无论成绩好坏,我都一视同仁。对性格孤僻的学生,更多给以热情帮助。目的使他们恢复自信,走出自我评价的误区。

    [关键词] 班主任 任课教师 竞争 团队意识 集体意识

    与确立学生的主体地位相适应的就是人道、和谐的教育体制。所谓人道的教育,最根本的就是使各种各样的学生感到学习是一种享受,都能体验到学习的乐趣。对他们来说学习是自觉自愿的,是一种需要,而不是强加的,尤其是差生更应当如此。所谓和谐教育,就是如何把人的活动的两种职能配合起来,使两者得到平衡:一种职能就是认识 和理解客观世界;另一种职能就是人的自我表现,自己的内在本质表现,自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。人道的、和谐的教育体制的特点应该是学生是教育的主体,而不是知识的被动接受者;学习是全体学生的自愿行为,而不是在逼迫、压抑下的非自愿行为,师生互动,教学相长,而非教师灌输下的满堂听或满堂记;师生关系融洽,师爱生,生尊师,而非惩罚与被惩罚的关系。为此,育人就要建立合理的、和谐的教育体制。

    陈老师在多媒体上用粗体字和彩色的字显示“拱了拱手”和“敝国”,让学生细细体会,从这两个词语中你体会到了什么?学生思考之后,有人这样回答:“我从中体会到晏子虽然受到了楚王的侮辱,但是他还是遵守君臣之间的礼仪的。”这一句回答点出了晏子作为大国使者的风范,这也是晏子捍卫齐国尊严不可或缺的一部分。老师又问:“晏子为何故意笑了笑?楚王的‘笑’是什么笑?”抓住这两个“笑”字大做文章,让学生在对比中体会晏子的智慧和楚王的尴尬无奈。

    一、 班长宣布活动主题

    作为教师要培养的是人材,而不是造就产品。产品一旦加工完成,它就不会改变;要说变,那就是磨损、消耗和毁灭。而我们造就的人材不应该是一成不变的,他应该是可持续发展的。所以,教师要为学生的可持续发展着想,让他们学会认知,学会生活,学会生存,学会做人,学会在实践中不断的充实和完善自己。我们不应该只为了今天的所谓的质量而肆意地加重学生的课业负担,把学生仅有的微薄智力全部挖掘出来,让"黔驴技穷"。就像没有计划的乱开采矿产资源一样,用干吃尽,总有一天会枯竭的。我们要学会开发和合理地利用学生的智力,让他们的智力在学习和活动中得到长足发展,而且为将来可持续发展奠定坚实的基础。

    说教材的基本要求。一、要脱稿说。二、课件的制作要以知识树为主或图表为主,而不是以文字为主。三、在内容上要说如下五个方面:1、说课程标准的要求。2.说教材的编写意图。3.说教材内容和结构。4.说中考高考要求。5.说教学建议。四、说教材要从平面走向立体。

    我曾以“学会感恩”为话题让学生进行限时写作,学生交上来的文章多为泛泛而谈。随后我组织学生在阅读与话题相关的美文佳作的基础上,再对自己的文章进行“升格”,学生真有“柳暗花明”的感觉,那种泛泛而谈的文章明显减少了。这种以课题化训练方式规划写后反馈评价环节的方式,大大提高了作文训练的效率。