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济南雅思培训

2019年04月11日 11:42

    导学案编写应以年级备课组集体备课为主。每一份导学案的设计,每一个题目的设置,每个问题的提出,应由备课组全体老师集体讨论,由一人执笔定稿。如我校七年级语文备课组在进行每单元的导学案编写时,由每个老师分别承担一课导学案的设计,初稿完成后由备课组老师集体讨论后再定稿,最后交备课组长审核过关,送文印室印制。既分工又合作,从而实现资源共享。

    当我感觉到学生有倦怠情绪时,我会及时地调整上课的思路,将课本知识暂时先放一放,讲一些有趣的小故事,或者讲讲我上学时经历的一些事,让学生从我讲述的那些事情中找到自己的影子。这样,可以从心理上拉近和学生的距离,让学生消除对我的神秘感和陌生感。当学生思想上得倦怠情绪得到缓解时,我再继续上课。这样做虽然浪费了一些时间,但我感觉课堂气氛立马活跃了,我的心情也很愉快,课堂效率反而提高了。有时也会因个别学生生气,但我会很快地调整自己的心态,同时以自己心态的快速调整为出发点,不失时机地对学生进行再一次的思想教育,让学生认识到情绪对人的负面影响。这样,教师的负面情绪很快地得打了解除,学生也能够从我的身上学到如何去及时地调整自己的情绪。老师心情愉快了,学生听课时也就没有了那种恐惧心理。带着情绪上课,老师累,学生更累。到最后,只能是厌倦。久而久之,就失去了兴趣,快乐也就无从谈起。

    (1)语言评析。如孝南区第一模考试《相依一颗善良的心》最后一题要求“简评该颁奖词的语言特色和效果”。(以下不再举例)

    1.分组讨论不懂的词语。

    “作为主导的教师担负有为学生指导方向,引导路径的重大责任。如果连语文教师都认为在语言学习中修辞无足轻重,可学可不学,那么更不用指望他会指导学生掌握修辞知识了,因此,教师应首先认识到学好修辞对学生的重要意义。”

    学生这样答道:“‘我决定委屈儿子,走大路。’我认为文中的儿子很果断。”

    我们常常在班级富有热情地诵读学生的好作文——这当然很好,能很大的激励学生,也给其他同学提供一个可供模仿的身边的范例。只是,我们是否常常追问一下:能说说你是怎样写出这篇文章的吗?不要小看这样的追问,它能还原我们比较成功的一系列的写作过程,由此追溯最佳的写作状态,便于学生更自由更个性更富才情的表达。

    第一次——点题的背影

    2.让学生多读课文,创设情境多角度理解,走进文本,走进人物。角色朗读。阅读感想和需要帮助解决的问题可进行书面准备;

    (6)加强值日干部的职责,给值日干部一定的自主权。坚持每天一名值日干部制,以便给他们更多的时间、机会参与管理。

    一、学习不是流水作业

    学生的写作活动也如此。怎样让学生进行作文的情感体验呢?可以让学生写自己的学习心得,写自己的情感体验,写自己的心理历程,写自己的所见所。写好后,评选优秀习作,评讲好作文,在班级设置作文张贴栏,张贴、刊登学生的优美作文;或者将学生作文复印出来,学生人手一份,让大家传阅同学作文;或者自办文学刊物,由学生自己编辑出版;或者推荐优秀作文给报纸杂志社;或者组织学生参加各级各类的作文大赛,争取使学生作文能获得奖励。经过多种形式的努力,学生们跃跃欲试,有的已经小试牛刀,崭露头角。同学们的作文热情激发出来了,创作才华发掘出来了,作文个性显示出来了。有的同学在日记中创作幻想小说,有的同学在随感录中创作寓言童话,有的同学在作品集中展示同学风采。

    第十七周:成果展示

      三尺讲台

    甲:没有阳光,就没有温暖;

    课后 整理小结。

    2.借用中央电视台节目组编导的6个采访提示来启发学生,拓展文思。看似信手拈来的几个问题,却掀起了学生情感和记忆的波澜:声音、色彩、气味、场景、事件、人物、民俗、方言、历史、传说、小吃、特产……在学生的记忆中一一苏醒,鲜活起来,生动起来。这就是一种召唤,学生沉睡的心灵由此慢慢苏醒,慢慢进入到积极的言语状态中。

  本学期我担任八(6、12)班语文教学。因为本班学生基础比较薄弱,我对教学工作不敢怠慢,认真学习,深入研究教法,虚心学习。经过一个学期的努力,学生成绩有了一定的提高。

    3.改变自己才能改变别人

    (7)督促子女养成良好的学习、卫生等行为习惯

    鼓励青年教师多上研讨课。哪怕将自己的不足展示出来,也值得肯定。我们组织青年老师互相多听课,多交流。组织青年老师参加教学基本功大赛。我们将组织老师认真听课,认真与上课老师开展交流肯定上课老师的优点,也及时指出不足,以便及时改正。老教师毫无保留地将宝贵经验传授给青年教师,青年教师也虚心学习到真正的课堂内功。这对促进青年教师茁壮成长将起到重要作用。

    兴趣是最好的老师,同学们跟我一起去读这首小诗吧:

    生(杨森瑞):我觉得不应该忽略“山”是“远山”,山是联绵不绝的。洞庭湖和联绵不绝的山连接在一起,更显阔大。

    2、培训班委,委以重任。

    江门市新会第二中学 刘兰卿

    再者,学校的许多德育管理工作其实大多是可以让学生亲自参与的。我们可以建立让学生参与学校德育管理的工作机制,即让学生以主人的身份去从事学校的德育实践,从而培养自律和自控能力。如让学生参与校园常规管理,由学生讨论制度标准,对各班的早读午写、课间秩序、教室卫生、穿着仪表、自行车排放等情况进行检查评比,每天公布成绩;让学生亲自应用广播、板报等宣传开展思想道德宣传;让学生来讨论制定班级公约、学期目标,分解班级岗位,实施班级自我管理;让学生来讨论分析同学中的违纪事件、不文明行为,发现和表扬同学中的好人好事,开展主题演讲活动;让学生来协助来讨论帮好后进生的转化工作,结成帮教对子等等。

    即文体阅读的基本识别能力,如能辨识各种文体、各种表达方式;识别记叙的要素,叙述的顺序,说明的各种方法,论证的各种方法等等。这些在中考中虽然明确不考基本概念术语,但是我们至少要让学生清晰地看出文体特征,在解读文本的时候,要求学生用合乎文体特征的规范语言去组织答案。像刘杰的课堂,文体特征明确,上的是说明文。本节课上的就是说明文中的说明方法的作用,可以说目标很明确,很专一。

    四、导学案使用的误区

    语文研究性学习呈显著的开放学习态势。通过开展这些活动,学生的参与意识明显增强,团结协作的精神显著加强,他们对语文的兴趣也大大提高。

    5、故事导入法(故事吸引,启迪思考)

    这个故事告诉我们做事要有信心,可是我想说,这个故事对大家的启示应该是这样的:

    作文态度是指对于作文目的和意义的认识。我们应该首先让学生明确作文的目的和意义,否则作文和作文教学就茫然不知所措:或者让学生机械地重复进行“课堂作文”,或者是为学生专门讲授作文技巧的“技巧作文”,或者是围绕中考指挥棒转而进行猜题、押题的“应考作文”。总之,学生并没有从根本上认识作文的目的和意义。我们应该加强对学生的引导,让学生真正明确对作文的认识,端正作文态度。

    第一,思想上高度重视,提高有关部门和教师自身的思想认识。教师礼仪课的教学应从塑造教师个人形象入手,联系教师切身利益,使每一个正在从事以及将要从事教师职业的人真正懂得,教师礼仪修养不仅是教师自尊自律的基本要求,影响教师本身的事业发展以及自我实现,而且关系到受教育者的健康成长,关系到国家和民族的文明程度。这样,学习者会在思想认识上高度重视,把学习礼仪变为一种经常的自觉的行为,内化成一种习惯,并渗透到自己教育教学活动的方方面面,最终成为自然流露,体现出一种良好的个人修养和风范。在实施素质教育的今天,礼仪素质无疑是一个人的基本素质,一个人无论从事什么专业、做什么工作,无一例外地要具有良好的个人修养和形象。

    六、分析学生每次考试情况,对症下药。  

    在课堂上投影此板书,既使学生把握了课文内容,突破了重难点,还使学生的兴趣得到了延伸和拓展,达到了进一步激发学生语文学习兴趣的目的。

    二、以读为主,培养语言感受力

    语文是一门工具学科,对学生而言,既熟悉又困难,在这样一种大环境之下,要教好语文,就要让学生喜爱语文,让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪,不愿学,也无法学下去。为此,我采取了一些方法,就是尽量多讲一些文化生活故事,让他们更了解语文,更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高,他们才能提高同学们的语文写作能力,对成绩优秀的同学很有好处。

    调查研究的具体方法还有很多,比如查阅有关资料、访问调查对象、开调查会等等,这些方法都有不同特色,可以根据研究课题的需要,互相结合起来使用。

    这篇课文计划用三课时完成,第一课时主要完成了解作者,疏通字词,整体感知课文大意,理解文章的写作思路;第二课时具体分析课文内容;第三课时是文章的品位与鉴赏。我选的是第二课时。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    第九周: 组合笔画练习, 单字临摹练习

    在先民的心目中,龙既然是神物,当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物,龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中,在语言文字中,在各类物品上,都不乏龙的形象,龙的影响延伸到中国文化的多个领域,深深融入中国人的生活之中。

    苏霍姆林斯基说过:“教育艺术的基础在于教师能够在多种程度上理解和感觉到学生的内心世界。”倾吐不失为一种最好的方法,我们教师应该积极去听,与学生交谈,从中了解学生的某些动向,可不少教师总认为学生是小孩子,不乐于倾听他们的谈话,特别是学生犯错误时,更是不给他们说话的机会,任凭自己对学生大加训斥,这样很不利于教育好学生,我自己也有这样的缺陷。学校强调学生不准迟到,我平时也是这样要求学生的,但有的学生就是犯***病,有一次,预备铃都响过了,班里的孙*还没来,我焦急的站在楼上往下看,也没看到人影儿,同学们都在专心的读课文,“报告”,同学们听到声音都停止了朗读,看到他,我的气就不打一处来,他经常迟到,我昨天找他谈话时,他保证说再也不迟到了。我狠狠地瞪了他一眼,“老师,我在路上……”“你又在路上磨蹭,你看,都几点了。”我没等他说完,便接过他的话头训斥了他一顿,然后就让他站在门口,再也不理会他了,课后才了解到,他奶奶生病了,他去给奶奶拿药,所以才来晚了。知道事情的真相后,我后悔自己没有听完他说的话,我当着全班同学的面表扬了他,并向他道了歉,他很诚恳地说:“老师,这没什么,谁让我以前老爱迟到呢。”反思一下:作为教师,有时凭自己的主观判断去对待学生实在不应该,工作再忙,也要给学生说话的机会,也要尊重他们的人格,认真倾听他们的说话。古人云:人之相交,贵在交心。所以,教师要放下架子,利用一切可以利用的时间、机会听听学生们的心声,听听他们的想法,注意他们的情感变化,让学生充分显示自己的内心世界,使学生真切地感受到教师的关爱.

    四、追求语文课堂教学的“合力效应”。

    (我读后,大家齐读一遍)这是唐代大诗人柳宗元于王叔文集团革新(唐顺宗永贞元年,柳参加了王之集团)后,被先贬为永州司马,后迁柳州刺史时所写,文中借登楼远眺,抒发了诗人连遭打击、被贬遐荒的忧愤和对友人的思念之情。文中的“惊风”、“密雨”比喻政治上的宦海风波,以柳江的蜿蜒曲折比喻自己一日九回的愁肠。以被风雨搅乱的“芙蓉水”和被摧残的“薜荔墙”象征着自己和挚友遭受摧残的身影。

    三、今后的工作打算什么去做。

    教材是进行教学的评判凭据,是学生获取知识的重要来源。①教材内容部分要求说明讲稿内容的科目、册数,所在单元或章节;②教学内容是什么?包含哪些知识点;③本课内容在教材中的地位、作用和前后的联系;④教学大纲对这部分内容的要求是什么;⑤教学目标的确定,一般从知识目标、智能目标、德育目标几个方面来确定;教学的重点、难点和关键的确定,教学重点是教材中起决定作用的内容,它的确定要遵循大纲、教学内容和教学目的。教学的难点是学生学习时困难所在,它是依据各学科特点和学生的认识水平而定。

    同时,文化水平修养不容忽视。为了适应教学管理的需要,教导主任的文化程度至少不应低于本校教师的水平。

    坐在台下的我,心情有一丝复杂。想着女儿班上三位未曾谋面的老师,想着自己以工作为借口的忙碌,想着女儿在幼儿园的每一个长长的白天:她开心吗?有没有做错事?是不是受到批评?离开妈妈视线的她,每时每刻好不好?

    一学期就要结束了,可我的故事仍在继续,相信通过这一个个小故事,我想表达的,无论是精神,责任,亦或是道德,品质,同学们都已经深深地印在脑中,记在心里,有了各自的考量。前行的路在脚下延伸,对我的学生也好,对我自己也好,我们都要给自己的将来一个期许,鼓足勇气,拾满信心,在理想的征途上给生命一个美好的见证!