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2019年04月11日 11:41

    针对有《论语》研究专家认为:“己所不欲,勿施于人”只是“仁”的消极面,有积极意义的道德是“己欲立而立人,己欲达而达人”。我的看法是:孔子是具有非凡智慧的人,他只说了“己所不欲”的一面,而另一面“己所欲”,只举了“立人”、“达人”这两个例子而已,并不代表“己所欲,必施于人”。是否“施于人”,要具体情况具体分析了,即“己所欲,慎施于人”。因为“施于人”有强加的成分,弄不好“好心办坏事”,或者有强迫民意的嫌疑,对于教师有培养学生奴隶意识的不良倾向,让学生失去自主、自立思想。至于“变己所欲为人所欲”,那叫“毫不利己,专门利人”,即雷锋精神了。

    发展学生鲜明的个性,是素质教育的重要内容之一。正如柳斌所说:“实施素质教育,主要是通过为学生个人个性发展服务来实现的。”我认为,这是针对过去传统语文教学“目中无人”的严重弊端而提出的具有革命性意义的命题。应该说,在过去的教育理论中不是没有提到过“教育个性”,但那更多的是指“因人而异”、“因材施教”的教学方法而已。今天我们谈发展学生鲜明的个性,固然也有应根据不同个性的学生采取不同的方法施教以培养不同层次、不同类型的人才的意思,但更强调学校教育所培养出的每一位学生,都应该在禀赋、兴趣、气质、情感、技能等方面具备自己与众不同的特性,并拥有属于自己的心灵世界和独具魅力的精神空间,使我们的学生今后无论从事什么职业,也无论其社会地位如何,他都能成为心灵高贵而自由的精神巨人。因为“人的天赋、可能性、能力和爱好确实是无可限量的,而每一个人在这方面的表现又都是独一无二的。……共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于:要在每一个人(毫无例外地是每一个人)的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉,帮助每一个人打开眼界看到自己,使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花,从而成为一个精神上坚强的人,成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”(苏霍姆林斯基)语文教育中发展学生个性的前提,是教师具备高度的民主素养和真诚的人道主义情怀,即发自内心地尊重每一位学生的心灵世界,在语文教学中把学生视为与自己一起探求新知、追求真理的志同道合的同志与朋友。

    流泪的勇敢,相信如果把肚子里的墨水涂抹在眼上,会懂的!

    二、 要让“自主、合作、探究”贯彻课堂教学的始终

    4.安排充足的练习时间计算机操作课就是要求教师悉心辅导,学生反复练习,体会通过某个操作所得的结果,寻找操作的技能技巧,最终达到能综合运用的目的。如果教师在授课过程中,只追求进度,不给学生充足的练习时间,一味地要求学生一个操作接一个操作快速地学习,那将导致学生当时好象掌握了而课后全部忘记的结果。因此,学生的课堂练习时间要安排充足,并强调学生珍惜有限的练习时间,勇于尝试,同时教师应对学生的操作及时作出评价,让学生在得到教师的肯定及指导后,兴趣更浓,学习劲头更足,这样课堂教学效率更高。

    修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

    反思二:教学中应该考虑对差生更多鼓励,对优生进行挫折教育 。有一个一个寓意深刻的故事:一位老教师到农贸市场去买菜,遇到当年他教的一名做小生意发了财的学生,正在卖鸡蛋的学生热情的邀请老师去吃饭,老师说:“卖鸡蛋这样的工作你不觉得难为情吗?”学生说:“这和当年您教育我的情形相比,算不了什么……”。

    将写好的自学要点,以小黑板或多媒体等方式,出示给学生看。自学指导要层次分明,做到3个明确:首先明确自学内容。即让学生知道学什么。有的教材内容多,可视情况分几次自学,但每次自学前必须写清楚自学的内容(或范围)。其次明确自学方法。例如,看书,是围绕思考题看书,独立找答案;还是边看书边与同桌讨论,解决疑难。自学时,要引导学生抓住新旧知识相衔接的地方重点看。最后明确自学后的要求。即用多长时间,应达到什么要求,届时如何检测等。

    踏上跑道,是一种选择。离开起点,是一种勇气。驰骋赛场,是一种胜利。

    星光奉献给长夜,

    李镇西:这位年轻的朋友可能对“惩罚”的理解有误。这种误解绝不只是你一个人,而是具有相当的普遍性。我很奇怪为什么那么多的老师讳言教育惩罚,好像惩罚是一件很可耻的事。想了很久,我似乎明白了,原来很多老师把“惩罚”和“体罚”划了等号——在他们的话语里,“惩罚”就是“体罚”。

    又怎会懂得有梦的人拥有隐形翅膀

    《安塞腰鼓》这篇文章,作者以热烈的语言,歌颂了生命的磅礴与力量。在课件的制作过程中,从素材的选取,到幻灯片的精心设计,都可谓缜密。内容丰富,从幻灯片的主题到色彩,从转换到链接,都可谓周全。其整体风格明丽,如浓香的玫瑰,热烈而又奔放。

    比如:每次进班第一眼先看地面卫生,如果有纸屑,垃圾等我都会亲自动手捡扫,新发的笤帚,我都会用绳子捆扎一遍,这样结实又耐用。上课时问同学们;老师这节课讲多讲少,哪些该多讲哪些该少讲你们知道吗?因此我偷懒你们是不会知道的,但我不会这么做。讲文言文时,凡是中考的篇目,讲解很透彻,整理的题也全面。议论文,说明文都会在初一就让学生按中考要求什么的题该用什么样的规范语言答题。语文课堂笔记会在下课前小组长检查,如果没记由组长监督课间补上。所以,语文笔记每人都写在书上。

    4、使本班后进生能基本掌握学习的方法,能树立学习态度,增强自信心和学习积极性。

    刚才回答问题的海瑜,是我们二中理科班读书最多的孩子。经常和文科班的同学换书来读。这让我想起了《蜗居》海萍和海藻姐妹俩经常在周末交换衣服穿,这是贫穷和虚荣的双重无奈。而我们的海瑜能够与别人换书来读,这可真是另一番境界了。好书大家读,这是最高境界的分享。非常好的!学语文不会影响数理化的学习的。海瑜一直高居理科榜首,我想这就是最好的证明。海瑜的语文素养和她平时的积累和感悟是分不开的,她将来的发展也必然会非常好。

    过了一会女孩醒了,好象在找什么,A、B走进病房,把本子还给了她。

    病句的类型有六种基本型,并不意味着每次讲评都要复习这六种名称。在例句中揣摩领会,在练习中巩固拓展。古诗词鉴赏并不一定都要从意象、意境讲起。多读一点,多读几遍,读懂诗词本身才是正途。

  浅谈文言文教学中人文性的挖掘

    看见,你物理课也打瞌睡了!

    运动会过后,要求写篇作文,因为想看一看学生真实的记叙水平,于是出示了下面要求:

    唐代有一个禅师青原惟信说过:“老僧三十年未参禅时,见山是山,见水是水,及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”大家对这种语言形式会很感兴趣,禅师最终要说什么?禅师禅师的是一种认知的规律。我想说语文学习的积累感悟也要经过三个过程的,在未读书时,世界是世界的样子;在读了一些书后,还没有完全领悟,世界不再是世界的样子,带有强烈的自我的理解,自我的色彩,万物皆着我之色彩。当你进一步阅读,有了最深的体验和深层的感悟时,才发现真的是这个山,为什么是这山;水还是这水,水为什么是这个水。人生境界你终于懂得,文学好处你终于领悟。

    最后,欢迎家长经常和我和学校多多联系,及时关注孩子的成长变化,并带来你们宝贵的意见和建议。谢谢。

    在教学工作中,我注意做到以下几点:

    首先,教法选择应体现教师为主导,学生为主体,练习为主线的有机结合。教师主导作用即通过教师认真编导教程,积极引导,不断辅导,落实到重在导思,导操作上,最后,使学生通过自己的学习及不断的练习,能独立完成有关操作并享受自己操作成功的喜悦心情,这样一定能达到最佳效果。

    二 以学生为本,注重其能力提高

  本学期10月底,中心校进行了语文教研活动,我听了三位老师的公开课,感受颇深。

    3.全班同学起立鼓掌。

    实施开放式作文教学,以写作个性能力的培养为切入点,因材施教,对中学生进行有效的写作训练,激发了学生的写作兴趣,强化了学生的主体意识;在开放的氛围中,尊重个性差异,读写结合,作文与做人结合,让语文学习生活化,使学生的思维品质迅速提高,个性得到充分张扬,同时也为下一步“中学生写作创新能力的培养”打下了良好的基础。

    他看到日记之后,激动之余,也感到自己学习效率还有待于进一步提高,更要在数学上下功夫,力求全面进步。

    我喜欢听别人的课,正因如此,我从不怕别人听我的课。因为无论上哪一节课,我几乎都做了精心的准备,且不说上的怎样,如果有老师能走进来听我讲课,指出一些缺点,提出好的见解,我想,岂不是更有利于我的成长?所以我们学校的语文教研有讲课任务时,我都会第一个报名。当老师的,我觉得一定要敢于展示自我,展示你的学生,你的课堂。我们要成长,就不能对自己保守。敞开教学的大门,千锤百炼,不断提高自己的教育教学水平。

    四、在教学内容里发掘人文内涵。

    请同学们课后品读这篇散文,看看它们在内容和写法上有哪些共同特征以及个性特色。

    星光奉献给长夜,

    画笔刚一停,同学们便高兴地回答说是蜘蛛。贺老师接着问:“蜘蛛会干什么?它结网是为了什么?答案很快就出来了,贺老师接着念道: 摆下一张八卦网, 专等美餐送上来。几句儿歌,把孩子们早逗乐了。贺老师便不失时机的导入课文:“蜘蛛是怎样利用这张网来捕捉虫子的呢?今天我们学完《蜘姝》一课就明白了。”这种方法不仅以疑促学,而且以疑激趣,使学生一开始就处于愉快学习的氛围之中。

    语文教学中,一份导学案用两个课时完成,一节课预习,一节课展示、反馈。学生预习时,按“学法指导”上的提示,完成“自学导航”和“探究提升”这两个部分。隐性的还要完成质疑、释疑的过程。

    读书不求甚解,是我的一个软肋,它只是扩展了我的视图。不过,我又发现东方古典文化的强大魅力,作为至简至美的符号体系,它能为人的言语框架之更新提供最大的可能性。于是,先秦两汉,诸子百家,由史及人,依然成为我青灯黄卷下阅读的主要项目。"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"我清楚地感受到,作为教师,为了从身上剔除掉文化与环境所遗留下来的毒素,必须具备破釜沉舟之志,在属于自己的更多自由时间里复活言说的生命。没有这一力举,生命的尊严就会永远悬空。

    2006年5月,我战战兢兢地来到了“班主任之友教育论坛”。以《招招都是情,情到深处即无招》为主题开帖写教育故事。从此一发不可收拾!截至到现在,我分别以《招招都是情,情到深处即无招》《静听花开的声音》《教育航海记》《教育西游记》为题,写了将近200多万字的教育故事。这200多万字让我彻底清醒了。我再也不敢认为自己是了不起的教师了,我只能说,我是一个不断探索,不断进步的教师。

    2、补题:“的路”可理解为“什么样的路”,可补充为动宾短语,如“体验红军走过的路”,或补充为偏正短语,如“成功的路”。

    1.科学全面(科学制定备考计划,科学使用训练材料,全面落实考纲要求)

    4、针对以上情况,我想对各位家长提出几点建议:

    让我们高擎理想的火炬,激发更加火热的激情,用青春和生命,为临渭教育的明天照亮一片更加蔚蓝而美丽的天空!

    病句的类型有六种基本型,并不意味着每次讲评都要复习这六种名称。在例句中揣摩领会,在练习中巩固拓展。古诗词鉴赏并不一定都要从意象、意境讲起。多读一点,多读几遍,读懂诗词本身才是正途。

    学生心里有了感受之后,就要创造机会让他们能够及时表达出来。因此,在教学的最后一个环节,我播放了阎维文的歌曲《母亲》,让学生边听歌曲边想一想这个问题:你曾为母亲做了什么,你打算以后怎么做?由于这首歌感人至深,再加上前面对文本的感悟,不少学生眼睛里都打湿了泪水,心中顿时也积满了想法。在接下来的自由发言阶段,不少学生都是噙着泪水表达出自己心中的想法。他们之中有不少人的经历跟老舍是相似的,都有一个时刻疼爱自己、关心自己的母亲,但是自己却没有意识到甚至认为是理所当然的,因此平时也就很少或者没有想到如何去报答母亲。而这篇课文无疑给他们敲了一个警钟,让他们意识到生前的孝顺是多么地重要,而“子欲养而亲不待”的结局则是一种无法挽回的悲剧。所以,他们的发言大都表示会在以后的日子里对母亲多一点关心、多一点照顾。尽最大努力为母亲谋幸福。听了学生的发言之后,我也颇受感动,学生的发言是肺腑之言,是真情告白。通过情感的表达,使他们的感情得到了迁移和升华,进一步带动了情感的发展,也使“情感、态度和价值观”的教学目标得以实现。

  语文新课程标准注重“情感、态度和价值观”方面的启发和培养,让学生接受情感的熏陶,感受感情世界的丰富多彩。在这种新课程理念的指导下,粤教版高一语文必修二第一单元“体验情感”的教学重点就放在情感的熏陶和感受上。本单元所选三篇课文分别是从亲情、友情和乡情三种不同情感来体验。《我的母亲》是属于亲情体验的,这篇课文通过对母亲形象的塑造表现了母亲的优秀品质和对儿女无声的爱,也表达了自己“子欲养而亲不待”的悲痛和悔恨。因此,本文的教学重点应该让学生体验母爱的伟大和作者的悔恨之情,在体验之中促发感受,并把感受倾诉出来,在倾诉之中进一步带动情感的发展。我把这个过程概括为“以情促感,以感带情”。接下来,我展开论述具体做法。

  亲爱的同学们:

    3 谈谈你对“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。”这句话的理解,在文中找出和这句话句式一样的话,并谈谈你的理解。

    期末复习及考试 十课时

    教育教学是一项长期而艰难的工作。我总会遇到这样那样的问题但我相信只要。及时总结经验,更加严格要求自己,努力钻研业务,提高自身素质。积极探索新的教学思路和教学模式,一定会取得较好的成绩。在今后的工作中,我会继续本着“教是为了不教”的观念,以“用好教材,实践新理念,使每个学生生动活泼,自主和谐发展”作为自己追求的目标。努力创设自学自悟的条件,而我则充当学生的学习的促进者和引导者。

    (五)实施教师素养“双达标”活动,促进教师专业成长。