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2013年全国两会

2019年05月11日 03:17

    【篇二:快慢交响曲】

    【教师点评】

    碎片化阅读不仅反映出破碎的生活,更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片,当断章取义引发越来越多的误会和矛盾,当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想,于是,我们的生存语境便成为一地鸡毛,杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力,对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是,教授为官、文坛出位,文化沦为任人打扮的小姑娘……

    ①楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。《史记?屈原贾生列传》

    沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

    (1)句号。图或表的用语或说明文字,中间可用逗号,但末尾不用句号。即使有时说明文字较长,前面的语段出现句号,最后结尾处仍不用句号。

    端着手中快要冰冷的原味,想到心都凉了。

    诗句的延伸:“慈母手中线,游子身上衣”,仅是一句诗而已,要写成文,必需做补充,作者谢蕾做了两方面的工作,一是译诗,“正是母亲那双灵巧的手,一针一线为你缝制了温暖舒适的衣裳”;一是联想现实生活,“抚摸你的额头入睡”“张罗饭菜”。使“手”揭示母亲的爱心更有深度,更感人。

    历史的长河淘不尽千古英雄,岁月的长风吹不老红粉的容颜。他们穿越历史的时空,来到我们的面前,我被她们瑰丽的美所征服。

    [模拟金题]

    《林黛玉进贾府》中曹雪芹借黛玉眼睛写荣国府里主要人物的居室安排颇为耐人寻味。黛玉来到荣国府的核心位置——荣禧堂,荣禧堂坐落在荣国府中轴线上的内仪门内,是五开间正房,是荣国府地位最高的建筑,也是荣国府政务活动的场所。据黛玉观察,荣禧堂里住着贾政,荣禧堂的东面住着贾赦,荣禧堂的西面有一院落与荣禧堂相连,住着贾母,荣禧堂的西北角、挨近贾母院子住着王熙凤,王熙凤的院落与贾政、贾母皆相通。读者可能会问,贾母人称“老祖宗”,不是贾府里最高级别的人物吗,为什么住荣禧堂的不是她呢?退一步说,贾母不住,也还有长子贾赦呢,怎能轮到贾政居住荣禧堂呢?细细一品就会发现,这里是借建筑上的尊卑来体现人物的地位。国人建房常坐北朝南,南向阳,为正方,左为东,右为西。荣国府里,贾母居西(右),从位次上看比贾赦、贾政低,既体现了男左女右的思想,也是因为旧时女子必须按封建宗法行事,即遵守《仪礼》里所说的“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,“老祖宗”也不能例外。“夫死从子”,从居室形式上贾母自然要低于儿子。从“孝”的角度,儿子又必须听她的安排。贾赦居左侧,贾政住在贾府的中心位置荣禧堂,这既照顾了贾赦作为兄长的面子,也体现了在贾母心中贾政才是核心人物。因为大老爷贾赦“袭着官”却无所事事,整天安享荣华富贵,他的妻子邢夫人是个小户人家出身的愚庸之辈,还是续弦;而贾政呢,“祖父最疼”“大有祖风”,眼下已升任工部员外郎,妻子王夫人更是显赫的“金陵王”的妹妹,把贾政放在荣禧堂的中心位置,体现了贾政在“老祖宗”心里的特殊地位。王熙凤虽然是贾赦的儿媳妇,但也是王夫人的娘家侄女,她住在贾母的后面并与贾母、贾政及王夫人院子相通,则凸显了“凤辣子”列于贾府核心领导层的地位。一处居室描写,充分显示了封建贵族家庭的严谨礼制。难怪初入贾府的林黛玉告诫自己一定要“步步留心,时时在意”。

    都说在不远的将来,你会被电子书取代。那么,在人们还没有开始问“纸质书是什么玩意儿”之前,我要先悼念一下你,亲爱的你。

    5、熟记常见元素及其原子团的化合价,并能根据化合价书写化学式。

    6、认真分析批改后的作业。老师把作业批改发回来后,—定要尽快翻阅,认真分析、耐心反思。对做对的题目,想—想是采用什么样的思维和方法做对的,以后遇到类似的题能不能触类旁通;对做错的题,要找出做错的原因。是由于慌张、马虎、粗心大意而搞错,还是基础知识没有掌握,弄错了概念、定律、公式,或者是思路不对?属于第一种原因,就要警告自己以后做题时多加小心;属于第二种原因时,就要在预习、听课和复习上下功夫牢固掌握所学知识后再去做作业;属于最后一种原因者,就要认真钻研和分析例题,明确解题方法。只有经过分析反思,才能吸取经验教训,避免今后再有类似的错误发生。

    7.子以四教:文,行,忠,信。

    一、剪辑一个精彩的片段

    24、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

    对于文章写不长的孩子,可以训练的另一个技巧是:遇到“很”和“非常”想一想。看过无数学生习作,老师发现出现频率最高的字眼包括“很,非常”,请家长提醒孩子,遇到要写这几个字时不要轻易下笔,停下来想一想,是不是非要出现这个字眼?

    静静观赏一堆柴火的燃烧,那是生命在舞蹈,那是生命在弹奏一曲活力永存的歌。挪威的一家电视台曾推出了这样一档节目――全程两个小时屏幕上只有一堆柴火在燃烧。起火、微亮、旺盛直至熄灭。全程没有音乐,只有一堆柴火噼啪作响;没有丰富的画面,只有一团火焰从腾起直至消逝。曾以为该档节目收视率不会很好,谁知却获得了挪威人民的一致好评。似生命由产生到消亡,人们在这跳跃的火焰中看到了人生的意义与生命的顽强,静赏火焰生命的舞蹈,时间于我们以人生的思考和生命的希望,时间予我们走下去的力量。

    妈妈爱着我,我爱着妈妈,那份爱,永远不会变。

    20. Though we lost the first two games, we managed to win the match at last. 尽管我们输了前两场,但最终还是赢得了这场比赛的胜利。

    10、思想要健康。

    10. 引号的作用:

    凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。 一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。

    27、花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼

    旦 戏曲行当名。旦之名始于宋杂剧,即宋杂剧中的“装旦”。在元代杂剧中,旦行又分为“正旦”、“小旦”、“搽旦”等。其中“正旦”同“正末”是两个并重的主要行当,正旦扮演剧中的女主人公。明清以后,旦行泛指扮演舞台上的女性角色的行当。根据人物的年龄、性格、身份、表演特征,可分为“正旦”(即“青衣”即)、“花旦、“刀马旦”、“武旦”、“老旦”、“彩旦”等。

    2、按照课本和自己保留的初三物理复习资料,认真地把电路问题再重点复习一遍,特别指出的是电路问题中的串、并联电路的特点和电路的简化问题、电功、电功率等,必须把初三做过的此部分习题弄通弄精。因为这一部分内容高中不再重新讲,但经常用到,是高考必考内容。

    浩然之气: “浩然之气”是孟子提出的。孟子重视道德修养,他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义,提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就是通过“义”的积累而养成,它到大至刚,充塞于天地之间,表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,孟子把道德操守置于生命之上,他的舍生取义思想对后世影响极大。

    215、悲观些看成功,乐观些看失败。轻松些看自己,宽容些看别人。理智些看问题,纯真些看人生。

    例如:“3月25日晚上,莲塘小学的操场上灯火通明,走路、跑步、爬立杆、打篮球、打羽毛球,以及跳排舞的人们一拨接一拨,市民健身呈现出一派火热的景象。”

    逼。一口田上走。一个人到处流浪,居无定所,肯定是被逼得。   

    卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思?早卜就是提前预测,卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数,提前做好准备,即所谓有备无患,知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识,卓尔不群,才华卓绝,能力卓异,成就卓越,战功卓著,等等。俗语云:一天之计在于晨,一年之计在于春。我先人卓识久矣!  

    trousers长裤; wages工资

    8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。

    译文:玩弄人会丧失德行,玩弄物会丧失抱负。

    241、高考试卷是一把刻度不均匀的尺子:对于你自己来说,难题的分值不一定高。

    5.资源没有合理的运用。作为高三的学生,要合理的运用资源,可供选择的资源有老师、资料、同学等等。现实中,你遇到的难题,也许对别人来说,不是什么难题,但是很多人由于性格的因素,觉得一切靠自己,需要别人帮助却不好意思表达。包括我班上的学生有很多也是如此,有的学生从来没有单独问过题目。如果有一天静下心想想,自己为什么丧失掉很多机会,很容易想到自己曾面对多么好的资源却没有应用好。

    堂上坐席与室内坐席的尊卑是有别的。清人凌廷堪《礼经释例》“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”。堂即正堂或大殿,是举行各类活动的公共场所。君主受臣子朝见,面南背北,左东右西,尊左卑右;座位则由南向坐(面向南)为尊,依次为西向坐(面向西)、东向坐(面向东)、北向坐(面向北)。室主要是宴饮的地方,从方位上,居室以北为尊,北房为正房,东次之,西再次之。如皇帝住北房(正宫),皇后和太子住东宫,皇后又称东宫,妃子住西宫。从内部看,室一般是长方形的,东西长而南北窄,因此室内最尊的位置是坐西面东,即右侧,其次是坐北面南;再次是坐南面北;最卑的是坐东面西,即左侧,这与堂上席位尊左卑右正相反。《鸿门宴》中项王、项伯东向(面朝东)坐,亚父南向(面朝南)坐,刘邦北向(面朝北)坐,张良西向侍。按照礼俗,就座应礼让在先,尊者先坐上座。项羽留刘邦饮酒,刘邦是客人,但项羽妄自尊大,根本不去礼让客人,自己主动坐在最尊位。项伯是项羽的叔父,项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上,只好让他跟自己同坐。范增南向坐,刘邦北向坐,说明刘邦在项羽眼里的地位还不如自己的谋士。张良是刘邦的下属,地位当然更低,只能侍立在东边。这种以座位次序显示尊卑高下的礼俗,相沿至今。我们今天的饭局一般遵循面门为尊、居中为主、以右为上的礼俗。

    例如课文《纳谏与止谤》的第四段,也可以是仿写、改写的好材料:

    自我是一个中心点,一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能够找到回家的路。“记住回家的路”就是:记住从社会回到自我的路,记住从世界回到上帝的路。

    这里采用了“何尝不……”的反问句式,由此及彼,把相对独立的联想段落有序地衔接起来,环环相扣,逐层推出,形成鲜明的论证思路。

    这种“任务驱动材料作文”,可以看作“新材料作文”的延续与发展。“新材料作文”的优势在于给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度,但是,过多角度的材料提供,也为提前准备几个应万变的角度进行套作提供了可能。在此基础上,2015年的全国卷作文题目在承继新材料作文的自主空间大、立意角度多元、重视考查思辨能力等优势的同时,增加或强化了写作任务的指向,“任务指令”的设计让考场写作从“条条大路通罗马”变成了“一条大道通四方”,考查考生在任务指令的驱动下的思考、辨析、权衡的思维过程,引导考生形成写作内在动力,在完成写作任务的过程中,显现出自己的学养、思维能力、语言表达能力和情感态度价值观。“任务驱动型材料作文”的真正意义就在于命题者以增加任务指令的方式,让考生在任务驱动之下,有了写作动力产生,让考场作文成为一种在具体情景、具体语境之下的真实写作,从而防止套作、宿构的“假写作”。

    种子长成了硕果累累的树,而曾不断滋润和启蒙它的雨滴却已悄然歇去,这含有文学知识的精华之物,不但滋润了种子,也充实了我文学的心房。

    58、【人生感悟】人生如棋,你对手就是命运。人生如棋,它不用你去开局,因为它已经摆好了一个残局等着你。那里面有着希望,也会有失望。人生如棋,有时候也是“一步错,满盘皆输”,所以每走一步,请深思熟虑!人生如棋,重的也是棋品。人生如棋,在棋局中要的是努力。

    闪。人到门里边。两个谈恋爱的,一个跑,一个追,追着追着找不到了,一气,回家,推门一看,那人却在门里边,好闪!于是嬉闹一番,关起大门来,让那小人儿入那小门,云情雨意,好不缠绵。所以,闪,还有关起门来躲在屋里干那时的意思。  

    猴子吃大蒜 —— 翻白眼

    什么是男子汉?我觉得,他首先应该全身心地爱自己的孩子,和孩子平等相处。打骂孩子的爸爸都不是男子汉,是懦夫。

    【误用】易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。

    正常孩子智商是100~115,智商超过130的孩子属于智力超常的孩子,智商达到160的是天才,那是爱因斯坦,智商低于90的孩子是弱智的孩子,中国智商研究报告显示:智商低于90高于130占所有学生的2%,在一个40人的班级里按照2%的比例很难找出一个智商低于90高于130的学生。也就是说全班孩子的智商相同。我们能不能为自己和尖子生有着相同的智商而给自己先鼓一下掌好不好啊!(掌声)

    忽然,你转向我,神色迟疑中目光仿佛又那么坚定,你说:“要是地震来了,你会不会等我穿上鞋子?”那一刻,我也愣住了。平日里要和你一起共患难、同甘苦的豪言壮语,此时却消失的无影无踪。我低下头,搪塞地说:“问这干嘛?咱们这‘风水宝地’怎么会发生地震呢?”我慌乱地笑笑,起身,站起,尴尬地回到房间。转身的那一刻,眼角的余光却捕捉到了那样一幕:你的眼神黯淡下来,脸上挂满苦涩的笑,无奈地低下了头......