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以价值观为本

2019年04月30日 16:53

    2、多边形与轴对称是对图形的进一步认识,涉及三角形、一般多边形的边角关系,以及一种特殊的图形——轴对称图形。重点是通过观察与操作,让学生感知确认电子表基本的结论与最为简单的变换——轴对称中隐含着的数学不变量关系,同时辅以数学说理,给学生一定的理性训练与图形变换的思想。难点是数学说理。

    新课程中,增设了培养学生的素质的内容。这些内容要求教师要用全新的教学模式来组织教学,因此,教师要走进新课程,实现课程目标,其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念,并要求教师具有创新精神,要能够推崇创新,追求创新,要善于打破常规,突破传统观念,具有敏锐的洞察力和丰富的想象力。使思维具有前瞻性和独创性。总之,教师要有创新的教学模式,创新的教学方法,灵活的教学内容的选择,以创新思维培养为核心的评价标准,善于创设“创新的自由空间”,为学生提供更广阔的学习园地,指导学生改进学习方式。

    : 信息技术的空前发展,为语文教学注入了新的活力,多媒体教学已经成为课堂教学的必要手段,为了充分用好多媒体,让多媒体更好地为语文教学服务,我们应充分做好多媒体的选择与应用。

    通过电联,本次我班家长会能够参加的家长非常少,但班主任及学生为这次活动做了最充分的准备。方案如下:

    (8)作好健康教育材料档案的归档。

    (5)利用校园广播这个有利条件,每个星期选一次固定的时间向全校师生宣传健康教育的知识。

    一、观念指导为先

    启迪发展智力,是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明,并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认:“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。语文教育,从“人口手上中下”到“知本家”,向人脑输入并固化“词语”,输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”,为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献!当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时,人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨,假使苍生真的被误,语文学科首先该受埋怨!不是吗?“人生聪明识字始”,语文不行,什么都枉然。我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上,还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”,又有人认为“语文课最难上”。好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展,是否对学生的一生负责。语文素质被认为就只有听说读写能力,孰不知“察言观色(看)、审时度势(想)”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。主持智育,支持德育,策应体育,支应艺术教育和劳动技术教育,才是健全的语文教育观。要学会做人、学会学习,前提是学好语文。所以,启迪发展智力是语文学科的根本目的。

    四、 注重教学的整合

    这里我要强调的有:

    传统的教学模式让老师在学生们心中成为了一尊代表庄严与严厉的雕像,学生们在潜意识里就会对老师有被动意识。那么老师们所讲授的东西也都被认为是不得已才去接受的,这样的教学模式使学生太过被动,课堂上的教学质量自然不会很高。在新课标下,作为教师应该先从自己身上找到可以改变的方法。虽然不能要求每个老师都能有幽默的言语,风趣的谈吐。但是至少老师们应该从内心深处明确学生也是朋友,对待学生应该平易近人,能够主动去了解学生。了解他们的想法,听取学生的意见。并能让学生觉得老师并非是高高在上的,也是可以像朋友一样相处的。那么学生在学习的心态上就得到了解放,学习的动力也自然要更强。老师还应该让学生懂得,课堂上不应该是教学,确切的说应该是互相学习。能够调动起学生的积极性才是最重要的。

    四、父母亲要以身作则,树立良好的榜样。高中学生除级前300名左右的学生外,其他大部分学生也有学好的决心,但缺少毅力。因此,父母亲对学习的态度会极大地影响孩子。父母喜好读书、看报,特别是学习新事物,跟上时代的新观念和行为的本身,就是对孩子最有效的、最深远的教育。相反,家长只顾自己挣钱、打牌、钓鱼,有些家长认为:孩子不打不成才,棍棒下面出孝子。只要孩子有一点过失和错误,不是打,就是骂,打骂后还要罚站、罚跪、不准吃饭。其实,这种教育方法不但不能使孩子认识到错误,还会使孩子为逃避打骂而学会撒谎,不讲真话;个性强的孩子还容易产生抵触情绪而变得更倔强、暴躁,更不听话。因此,打骂、体罚会给孩子的身心健康带来极坏的影响。 有可能毁掉孩子一生。一些专家说得好,“现代社会是两代人共同成长的社会”,“现代教育是两代人之间的相互影响”,“向孩子学习是成年人真正成熟与睿智的标志”。对孩子加强教育,首先家长要加强学习,提高自身素质,同孩子一道成长;家长要做孩子的朋友,互相学习,相互交心,不要自以为是;家长还要放下架子,虚心向孩子学习,要把“向孩子学习 ”看作是我们自身终身学习的内容。

    伪装成学徒的彼得大帝在偷偷学艺

    1、制定班规,班级目标。

    四、提高课堂教学有效性,教师要把学习的主动权交给学生。教师必须指导学生“会”学习,使他们能主动地、积极地、创造性地学,教师要摆正自己在教学中的位置,真心诚意地把学生当作学习的主人,恰当地发挥主导作用,要努力提高“导”的艺术,从而在教学中恰到好处地去启发、点拨、设疑、解惑。要大力提倡教师在课堂教学过程中,少一点讲解、分析、提问,多一些引导、点拨、激励,彻底改变那种牵着学生走的状况。课堂上要尽可能给学生多一点思考的时间,多一点活动余地,多一点表现自己的机会,多一点体验成功的愉快。为了促使学生主动学习,可以改变习惯的、固定的课堂模式,采取班级集中授课、小组合作交流和个别辅导学习相结合的综合模式,从而使课堂更有利于学生主动学习,促使学生不断掌握学习方法,逐步从“学会”到“会学”,最后达到“好学”的美好境界。

    二、帮助理解课文。有些文章的内容背景性很强,通过上网查阅有关的背景资料,有助于学生对课文的理解。如在《土地的誓言》中,这就得了解端木蕻良巴金写这篇文章的思想和时代背景。学生通过上网,查到了许多有关的资料,如 “九一八”事变,我的家在松花江上、黄河颂等,他们明白了,作者把家国之恨融入了文章。这样,学生既进行了课外阅读,又理解了课文内容。

    系列训练十:走向社区,关注社会,写一个普通劳动者。

    感言47

    其次,学习是自身发展的需要

    教学的参与度,借助“小先生制”和教师个别指导加强对学习困难学生的帮助。

    1、激活学生个性化的思维

    杨:有的同学学习漫无目标,存在严重的厌学情绪,热衷于看电影,听歌,玩电子游戏,而无心学习。这样的同学能跟上时代的步伐吗?能在激烈的社会竞争中取胜吗?不能!

    二、对学生要有“三心”。“三心”,即关心、耐心、爱心。

    仁义礼智信、温良恭俭让,中国传统的儒家道德对于浸染一个人的灵魂大有作用。尊重师长,更是儒家道德的核心内容。

    1.语文民主教育是充满自由精神的教育。

    综上所述,在语文教学中教师适时揭示作者及其创作背景,深入挖掘其内涵,将其合理配置在教学环节中,有利于学生准确深刻地解读文本,有利于让学生在与作者、文本的对话交流中,在对文本的深刻解读中陶冶道德情操,丰富生命内涵。

    “我很抱歉”,她说,拍拍罗杰斯的肩膀,“但我们是为了你着想啊。”

    学生这样答道:“‘我决定委屈儿子,走大路。’我认为文中的儿子很果断。”

  亲爱的同学们:

  字典中干部的含义是领导,是“官”,班干部是班级的领导,是班级的头儿。“火车跑得快,全靠车头带”,班干部就是班级的火车头。你们在班主任的指引下,带动全班同学共同前进。班干部是班主任的助手,在同学和班主任之间发挥桥梁和纽带作用。

    由于利益的驱使,归有光的家族走向斗争与分裂。蝇头小利,使原本平静的大家族开始分崩离析,走向没落。家中“先是庭中通南北为一”,后来“诸父异爨,多置小门,墙往往而是”。“东犬西吠,客逾庖而宴”,“鸡栖于厅”。我们仿佛听到混乱的脚步声,鸡鸣犬吠之声,锅碗瓢盆交响之声,妇女间拌嘴之声,你争我吵,乱做一团。

    从孩子入学的第一天开始,他们与老师相处的时光就比与家人在一起的要多。集体生活是一种与家庭环境完全不同的状态,它需要敞开,需要包容,这是一门必修的学问,也是孩子将来走向社会的练兵场。而老师,在集体生活中的作用不容忽视。他们的引导,他们的教育,他们的每一言每一行,都会深刻影响每一个处在集体中的孩子。如果孩子能够在集体生活中获得快乐的体验,感受内心的愉悦,作为家长的我们,该是多么得高兴!

    传统的文言文教学,可以用一个“讲”字来概括其特点,一般都是先逐字逐词解释然后疏通大意分析一下主题及写法,最后要求学生背诵了事。这种教法有点“死”,不利于培养学生独立阅读和理解文言文的能力,更谈不上欣赏其中的“言”与“文”了,学生只能永远仰息于老师的“浇灌”,成为死记硬背的工具。

    (4)检查学生自学的效果(约5分钟)

    第二种是抽改。其做法是:在普阅每个学生作文后,从好中差的角度考虑,选择有代表性的几篇作精批细改,其目的是为讲评和指导修改搜集资料,其它的,一般是写个总评,打个分数了事。学校领导严肃指出这是不负责任的“粗批草改”,是坚决不允许的,而教师为了节省时间和减轻负担以搞好全面教学工作,又是必须偷着运用的。

    他家是窦老庄,目前父亲在城里打工,还有一个5岁的弟弟,母亲一直生病,长年用药,家里很破旧,母亲说:“自己身体不好,花出去的比赚来的还要多,唯一欣慰的是儿子很懂事,每次放学回家都帮家里干活,从来不提出其他要求,母亲也知道为儿子提供不了很多东西,只希望他不要背负家庭的重担在学习。”听到这些,我很后悔我这个班主任工作没有尽职,没有深入了解学生,没有给予他及时而有效的帮助。

    虽然没有要求每个人都必须用这种模式教学,但学校从硬件设施到软件管

    今天,还要问的一句话是“今天,你读书了吗?”用苏东坡的一句话来回答,他说“腹有诗书气自华”,愿所有的孩子们都能腹有诗书气自华,都能无悔的对自己说,我每天都在读书。谢谢大家!

    1、人口:

    一、准备阶段:

    关心爱抚孩子;让孩子学会独立自主

    要把一篇好文章读深读透,往往需要大量的背景知识做支撑,需要深厚的教师功底做后盾。所以,现在大多提倡增大课堂容量,加强课内外衔接 ,结果导致许多老师画虎不成反类犬,在课堂上游离课文主旨,肆意发挥,无端延伸,冲淡了文本解读,分散了教学重点。好好的课不讲下去,为什么偏要瞎折腾呢?

    生表演根据课文排练小品,分角色朗读,展示教学挂图等,都能引起不同意见辩论。  

    三 为了每一个学生,提高教学素养

    现状:基数大、新增人口多、素质偏低

    2、家长自由发言或提问。

    第二周:第一节地球和地球仪(二、三)2课时

    2、让学生组成“社团”去搞调查,培养学生的兴趣,让学生亲身经历一次数据的收集、整理的完整的过程。

    李镇西:亲爱的朋友,你这个问题体现出你的责任心,这让我很感动。但是,我要真诚地告诉你,请不要高估爱的力量。教育是复杂的,爱不是教育的一切。认为由爱而产生的感动能够化为所有学生成长的动力,是天真的愿望。有时候,刹那的感动也能成为学生生命天空的一片绚丽的云彩,哪怕这朵云彩很快飘走。无数个这样的“感动刹那间”或许能够在不知不觉中化为学生生命的养料。另外,爱,有时候能产生教育效果,但这不是我们主观刻意的追求,而是一种“意外”。不要把爱当成教育的手段或工具——为了达到什么“高尚”的教育目的,我便给学生爱,然后等待“爱的奇迹”出现。这样一来,教育之爱已经变味。爱就是爱,如同阳光雨露,洒到大地,能够滋润多少生命是由不得阳光雨露本身的,即使有些阳光雨露连一棵草都没能滋润,天空也不会叹息的。所以我多次说,教育的爱是没有功利的,有了功利就不叫爱。教育效果的出现,“推动学生转变的最大动力”,仅仅靠爱是远远不够的,还需要智慧。当然,这是另一个话题了。我们有机会再探讨,好吗?

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。