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2019年05月11日 03:16

    39.回溯 “溯”读sù (回顾、回忆),

    阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    【绠短汲深】比喻能力薄弱,任务重大,难以胜任(多用作谦辞)。

  49、有的人本来幸福,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中就烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽活得简单粗糙,却得到人生的大滋味。于是世上的精明人,都在傻傻地仰视糊涂人的幸福。

    就从不久前的一段经历说起。那天放学,我疲惫不堪地回到家,一副愁眉苦脸的样子,吱也不吱声,放下书包就做自己的事。

    怎么变成三百字?可以有条理地加上动作解剖:如何助跑、起跳、翻越、落地;加上联想:往届校运会有人挑战失败,平时如何一次次练习等等;还可以加上细节来充实,起跳前如何与同学们进行眼神交流,成功后同学如何向他祝贺……家长可以找一些1秒钟的素材让孩子进行写作练习,学会了这个技巧还怕考试写不出四五百字吗?

    【“蹦”、“跳”、“笑”这几个简单的动词表现出小女孩儿的天真、可爱,生动再现与爸爸团聚的喜悦。】

    1.从正面列举典型事例,详写一个,略写几个。

    201、百日冲刺,苦战三四五,喜看凰墩飞彩凤;一心教学,笑迎七八九,争传瓜井育贤才。

    作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

    ①:连词,表并列关系。

    指导思想:在阶段训练的基础上,针对中考题型进行专项强化训练,提高对各种题型的解题能力。在继续复习课本知识(初二下册和初三全册)的同时,针对中考题形进行分项练习,因此,结合我市的中考题形,对阅读理解、翻译句子、单项选择、短文改错和书面表达等进行专项训练,并把重点放在学法的指导、解题技巧的点拨上,引导学生了解、熟悉各个题型的特点,强化分类练习。

    越小的孩子解决方案越好,如果是高三学生恐怕只有最后一付药可吃了,就是6个月时间改善基础知识来提高成绩。给高三学生讲学习习惯来不及了,讲学习方法来不及了,给家长讲改进方法也来不及了。

    译文:就好像把网结在纲上,才能有条理而不紊乱。

    好像的确是这样啊。

    112. A building is made up of many flights of stairs, and each flight is made up of many stairs. 楼是由许多段楼梯构成的,每段楼梯由许多阶梯组成。

    28,有人撒你一身油,对你说:别担心,有奥妙全自动,你咋办?——打到他肾亏,对他说“别担心,有六味地黄丸,治肾亏,不含糖。”

  49、有的人本来幸福,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中就烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽活得简单粗糙,却得到人生的大滋味。于是世上的精明人,都在傻傻地仰视糊涂人的幸福。

    ㈠摆现象:列举现实生活当中的因为攀比影响学业、影响工作的典型事例。有的同学过分注重和别人比穿着打扮,分散了精力,学习成绩不断下降。

    整个命题只有光突突的材料,命题者没有给出任何的方向引导和定位。所以,我们称这种新材料作文的命题方式为“光杆材料型”。材料可以是一则,比如新课标卷;材料也可以多则(几个材料的寓意一致),比如辽宁卷。原则上,考生可以根据自己对材料的理解,自选角度来立意作文,只要所选角度是从材料中引发出来的就可以。

    “僵化”指运用事例的角度。虽然在材料的运用上我们要避熟避俗,但如果我们能把一个既熟又俗的例子挖掘出新鲜的意味来,便会使材料浴火重生。那末,这一例子同样能给人耳目一新之感。所以,作文时从材料中挖掘出一般人没有看到的内涵和哲理尤为重要。2006年江苏高考满分作文《人与路》运用了家喻户晓的《西游记》中的事例,但是他将唐僧三徒弟的作为,理解为玄奘精神的三个侧面:悟空——勇敢,八戒——坚持,沙僧——隐忍。从而揭示取经人的精神光彩,激励人们用这种精神踏上中国文化复兴之路。《特色是成功的催化剂》(上海)“又如英国十六、七世纪的着名画家乔治。摩兰,他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候,人们以为远看还行,可近看一无是处,只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色,他的油画作品还是渐渐别国人所接受了,甚至以有他的作品收藏为荣。”这种推陈出新的、化腐朽为神奇的高超手段,是每一个追求举例出新的人应该学习的。今年上海《独一无二》“且说最近红爆一时的小沈阳,大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁,独树新枝,但是小沈阳可有一,却不可有二。有一,可谓之新潮,有二,有三则不然,不仅大大削减了其新意,还大大降低了整个社会的审美情趣,这可就不讨好了。因此,无论怎样,我们的社会都需要“板桥体”,需要注入新的活力,更丰富的元素,就像字体一样。”湖南《踮起脚尖》“朱镕基总理说“买100口棺材,99口送给贪官,一口留给自己”,他的伟大,我们绝不会让历史的尘埃将其抹去,而下一个,下一个,踮起脚尖行走的人,你在哪里?我们都在呼唤你,你决定出来了吗?”“正如克林顿踮起脚尖与偶像肯尼迪亲密握手之后坚定了自己的理想,在日记本中写下“我希望长大以后成为总统”的豪言壮语,少年意气,他们敢于踮起脚尖,他们最终也在回望,瞻仰中成就了自己极富意义的一生。”

    早晨是练习口语和背课文的黄金时间,要充分利用。每天早起半个小时,大声朗读背诵,不但对英语,对自己的心情和一天的状态都有好处。

    指导老师:邵晶晶

    作为学生,在每次上课前,都要对要学的课文提前预习。首先在音标的帮助下试着拼读单词,也可以借助配套磁带反复听,对比一下,把握不准的要标出来,注意上课老师的发音,还要记一下单词的汉语意思和词性。借助课文的注释或辅导材料,预习一遍课文,找出不明白的地方,做到心中有数,在教师讲课时注意听这些地方。总之,预习的目的是熟悉要学的内容,找出不明白的地方,带着问题听课,做到有的放矢。

    著名剧种360多种:京剧、越剧、评剧、豫剧、黄梅戏、秦腔、川剧、昆剧、粤剧、花鼓戏 

    27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传?僖公三十三年》

    八、以-ix结尾的名词,通常将-ix改变为-ices,但有例外。

    良好的人生是受行动和智慧指导的。

    粤港澳地区词

    显然,无用,只有价值,没有使用价值,它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟,物竞天择,适者生存,“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见,多少古老的小巷被推倒,有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见,多少无用的哲学书被束之高阁,有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度,追求立竿见影,要有用之用。无用之用,只能眼看着时代的车轮飞速滚过,却无可奈何。

    方向比努力重要,过程比结果重要,自我比傀儡重要,主人比奴隶重要。要我怎么样,永远都只是一种被动,我要怎么样,时时都会有创造。很多时候,一个词语,你要学生抄写上千遍,学生并不一定能真正记住和理解这个词语,相反,一个人在同一地方,他很少会跌倒两次。你再看看,我们的教材,有多少是要我们怎么样,要我们不要怎么样,这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑,问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率,能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子,被塞得满满的时,实际上失去的远比获得的要多。

    254、学习很辛苦,但并不痛苦;学习没有什么捷径,苦学才是根本;在你没有找到“不用重复就可以学习好”的方法之前,请不放弃“重复”这种最简单、最有效的学习方法。

    例如“菁菁校园”

    18.我们因为孩子才依恋这个世界,考虑这个世界的未来,参与它的那些喧哗,那些骚动,把它的那些不可救药的愚蠢之事当回事。

    56、刘禅乐不思蜀——可以论证丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

    4、辅车相依,唇亡齿寒。

    赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类:我们将毁于自己所热爱的东西。的确,碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量,但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

    但人民,我伟大的炎黄子孙们却终于醒了过来!“从古荆蛮原小丑,即今砥柱孰中流”,“忍看图画易颜色,肯使江山付劫灰”,“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”……长夜难明的赤县万里天,终于湛蓝蓝,快乐啊!

    十五、有些名词是单数、复数不分的

    请写一篇文章,说说你生活中与“面子”有关的经历或你对“面子”的看法。

    出。山爬到山上谓之出。人想当官,也要像山一样把别人压下去,爬到别人的头顶上,自己才能出头。这种人自古不乏其类,故有此木是柴山山出之说。  

    人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。……如何面对苦难,是摆在每个人面前的重大人生课题。

    (二)“××”词好在哪里?

    一语天然万古新,繁华落尽见真淳,在这急景流年的时光里,哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?

    我曾相信,所有值得知道之事,我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中,这一想法逐渐消失了。这与我本意相反,但是却对我非常有益。

    请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

    阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

    作为一篇散文,文章以问领答,一线贯穿,全文紧扣“真正的趣味是什么”这个问题展开思路,做到了“形散神聚”。这样表达,以集中的笔力去探寻答案,也突出了文章的主题。

    15、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

    “为什么?我对你既无恩又无德。”