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seed是什么意思

2019年04月11日 11:45

    风骨、傲骨、建安骨、骨骨生威;

    第三,家访也给教师本人上了一课。因为一个学生在班上不过是六十分之一,很不起眼;而在家里,却是家长的百分之百,寄托了厚厚的期望。在家访时的交谈中,老师们深深体会到家长的期盼,深感责任重大,对今后的工作丝毫不敢有懈怠之心。家访走出服务第一步。

    “合作交流探究”怎样才能发挥效益?

    3、做好家访工作,共同管理好学生。结合每月考试成绩,针对学生的现状,与家长共同探讨解决问题的方法,并对下一步工作做好安排,尽快形成家长、教师、学生三位一体的教育模式。

    抬起双眸吧

    “多大”说明在安全分界方面有一点功能,但功能已不大。

   在上学期,我有幸参加了新一轮的蓬安县高效课堂观摩会,这让我放宽了眼界,明确了上课要更有自主性和灵活性。经过高效课堂的的实践,我感触颇多:现实的应试教育与课改要求总有那么一段距离,让你想爱却不能,只能针对现实教学环境,巧妙地把新课改理念融于实际的教学中,来满足教学的要求。在上学期教学实践的基础上,特对今年下学期语文教学工作做如下计划:

    新教材的使用减轻了学生的负担,但对教学的要求不但没有降低反而提高了。新教材的变化比较大,课后练习少了,题型也简单了,但是,这意味着对教师创造性要求提高了,因此教师要注重提高自身的教学素养,转变陈旧的教学观念,把学生身心发展同母语教学结合起来,按教学规律办事,多引导,忌灌输;多创新,忌强加。同时,老教材中的一些经典的教学方法也应该继承发扬,如强调语言教育的朗读、背诵等。

    在我们的教学中存在着像这样根深蒂固的问题:不管我们要培养什么样的人,可我们竟然连学生最真实的心理想法都无法知道!难道教育到最后,我们只是为了培养出说假话空话套话的学生吗?

    (初一七班 田向莹)

    一、建立和谐、融洽的师生关系

    (1)给学生以“肯定”的榜样,教师以身作则。如要学生改变打骂人的恶习, 养成对人有礼貌的习惯,我们就须努力做到对人和蔼可亲,不用简单粗暴的行为对待他们,以好学生为楷模,暗示后进生什么是好品质,好行为。

    各年级作文教学相关要求:

    “宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。”虽然,在工作中我也曾有过不知所措的困惑,有过被人埋怨的苦衷,然而,我坚信,只要无愧于学生,无愧于千万个家庭,我愿日复一日,年复一年,为教育事业默默奉献、辛勤耕耘。

    5、出好第一期墙报。

    1. 在问答中诱导学生介入

    修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现,人类就有修辞的要素。

    (3)用鼓励语言与学生对话。 我们不应为批评后进生才找他们谈话或谈话总是对面,主客分明。可以在劳动中、玩乐中、漫步中用肯定的言语平等地、自然地与学生谈心, “我觉得你在……了不起”“你正在改正欺负小同学的行为,这很好”“你学习……学科真努力等”。把一些批评,劝说的意思化为肯定的评定语言。“润物细无声”似的启发他们发扬优点,克服缺点。

    1.现代性——更新知识载体,渗透现代数学思想方法,引入信息技术。

    A、 B:喂……

    二、 严抓班级学习

    ④充分利用好早读和语文专项训练时间。合理安排课后训练。

    师:结合前后句子来分析。

     湖南省岳阳市君山区岳西中学 苏晓阳 〖充分利用学科素材,有机贯穿综合实践〗  

    诵读积累很重要,是天天要背诵一些东西,比如有中文系大四的学生,到二中来实习,再比如年轻老师,经常要问我:“我们怎样能提升内功?”我不外乎就说,有两件事你必须做好,很简单,但要坚持。第一、天天背诗,第二、天天读书。当然,也有无知者无畏的,对我讲,我不用再读书了,因为我在大学时候名著都读的差不多了。我听了之后无语。我一直在教书读书,还有那么多的书没能读到,并且终其一生只能读出浩瀚书海中的“一粟“书。宣称读完书的人实在太有局限性了。另一件事,就是天天都要背诵,比如先秦的诸子百家中的经典《论语》和《道德经》,可以天天坚持背,做好计划,在计划内把它背完。不仅如此还要反复背诵。从“诗三百”到《楚辞》到唐诗宋词元曲,《声律启蒙》《三字经》《千字文》有选择的背诵,外国诗歌、莎士比亚、雪莱、拜伦、纪伯伦、泰戈尔,普希金、白朗宁、莱蒙托夫、狄金森、惠特曼、里尔克都要能够背诵几首。背诵要有计划性、持久性、规律性。

    十二月:“诵千古美文,展浦东风采”经典美文诵读比赛活动

    视,甚至漠然视之或根本无所知之。2. 主体客体异位,本应作为课堂教学主体的学生完全

    第三个词叫做“熏陶渐染”,这个词要读准,“渐”读阴平,何为“渐染”,渐染是慢慢浸染,是有一个过程的,它不能一蹴而就的。大家都知道郭靖吧,金庸《射雕英雄传》中黄蓉的靖哥哥,郭靖要和一个高手比武,而郭靖刚出道,心里没底。就请洪七公教他降龙十八掌前三掌以求速成,以求应急,结果郭靖应付完场面,还要扎扎实实学一招一式。武功如此,语文亦如此。

    但这并不意味着我放弃了自己作为“知识分子”的思想权利。在实践的同时,我依然力所能及地进行着一些肤浅的思考。我始终认为,作为“知识分子”的教师应该是一个思想触觉十分灵敏的人;追求真理,崇尚科学,独立思考,应该是每一个教育者坚定的人生信念。作为思想者的教师,在踏踏实实地做好每一件具体教育工作的同时,我们还应该让思考的火炬照亮我们实践的每一个环节:备课的时候,能不能先抛开教参用自己的心灵直接与作者对话?阅读教学的课堂上,能不能在讲清楚“考试重点”之后,也学生谈谈自己独到的见解?作文教学,能不能在作文的命题和批改等方面除了研究高考作文动态,也多琢磨学生的写作心理?面对无法避开的题海,能不能动一番脑筋进行筛选和提炼?每上完一堂课,能不能通过写教学手记对其得失进行一下反思?面对每一个学生,能不能在关注他们表面上的学习态度、学习方法和学习成绩的同时,更研究一下他们的心灵?此外,我们在认真上好每一堂课的同时,能不能关注一下语文界、教育界、整个社会乃至天下的风云变幻?我们在尊重并继承古今中外一切优秀教育理论与传统的同时,能不能以追求科学、坚持真理的胆识,辨析其中可能存在的错误之处?甚至对一些似乎已有定论的教育结论,我们能不能根据新的实际情况、新的理论予以重新的认识与研究?……

    叶圣陶老先生说过“改与作关系密切,改的优先权应属于作者本人,所以教学应着重培养学生的自改能力。”叶老的话道出了批改作文的真谛。为此,有识之士纷纷改弦易辙,寻求作文评改的新途径。以小组合作探究为基础的互评式作文评改近年来颇受广大语文教师的欢迎。

    第四章 多项式的运算 十课时

    在某些语文课堂上,不但没有师生平等交流,共同研讨的民主气氛,反而存在着唯师是从的思想专制——学《孔已己》,学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判;学《荷塘月色》,学生只能理解这是朱自清对“4?12”大屠杀的无声抗议;学《项链》,学生只能把路瓦栽夫人理解为小资产阶级虚荣心的典型;写《我最敬佩的一个人》,学生往往会习惯性地写老师,而且多半会把老师比作蜡烛或春蚕;写《在升旗仪式上》,学生往往会先写“朝霞满天,红日初升”,然后是对革命先烈的联想和对今天幸福生活的赞美最后想到的是自己的“神圣使命”;写景,只能是借景抒情;写物,只能是托物咏志;写事,只能写有“意义”的事;写人,只能写“心灵美”的人……在如此“崇高”、“庄严”的“语文教育”下,学生的心灵已被牢牢地套上了沉重的精神枷锁,哪有半点创造的精神空间可言?

    主持人武杰:是啊!这多危险啊!就是这一把玩具刀,戳伤了同学,落了个终身遗憾,真可惜!因此,在平时的课外活动中,我们可得随时注意安全了呀。那么在学校里,我们就竟应该在哪些方面注意安全呢?下面我们做几个选择题。"

    要备得细,但万万不可讲得细。“讲课”是一个可恶的词,“讲深讲透”是一个害人的想法,当然,仅仅针对语文教学而言。

    义务教育阶段的数学课程,其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展。它不仅要考虑数学自身的特点,更应遵循学生学习数学的心理规律,强调从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程,进而使学生获得对数学理解的同时,在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性,使数学教育面向全体学生,实现:人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。

    三、学习与社会有关的生活知识。我们每一个人都生活在社会这个大环境之中,我们的学生最终要走上社会,教师自己对社会知识都很欠缺,怎么能教育学生在社会上立足呢?由于受家庭背景和和学习环境的影响,不少学生的心理发育不够成熟,他们在与社会交往中,心理脆弱,缺乏自信,应变适应能力差,在个性特征上,情绪波动大,忽冷忽热。而高科技强竞争的社会对人的要求又高于他们已有的心理素质。所以,教师应当参与社会,接触社会,了解社会,向社会学习生存知识,使自己能够做纵观时事、适应潮流的人,力求培养的学生踏上社会后处变不惊。

    三、 运用多媒体辅助教学,能优化课堂教学,突破重难点传统的语文教学中,教师一般只是在教案中注明教学难点和重点,而学生在学习的过程中并不能直观地看到这一点。在现代文的教学中,理解文章的主要内容,体味和理解重要词语的意义和作用,这正是学生难以突破的一关,利用多媒体教学则能直观地启发学生的思维,从而使学生攻破学习难关。如在教学七年级下册《艰难的国运和雄健的国民》一文时,课文的教学重点和难点是理解本文中精彩的比喻句中所蕴含的哲理及洋溢的情感。理解含义深刻的一些句子。在多媒体教学中利用课件把教学中的重点语句,如:“走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣。”等,一一表列出来,逐一解决,则能更好的实现学生在重点难点上的突破。

    d.什么地方能代表这城市的容颜?什么样的生活代表了它的性格?

    一、创设情境,激发学生的学习兴趣 教师举例说出一些学生常见现象。例如: 俗话说:龙生龙,凤生凤,耗子出生就会打洞 ;种瓜得瓜,种豆得豆; 一母生九子,九子各不同。 以上这些都说明了哪一生物现象呢? [点评:以学生熟悉的现象导入,激发学生的探究兴趣。] 教师:我们再来看一张照片。这是我们班上一位同学和她母亲的照片,请同学们找找看,她的什么地方长得像妈妈?什么地方不像妈妈? 学生:学生回答问题。 教师:正如同学们看到的那样,这位同学有些地方像妈妈,有些地方不像。生物学上把这种亲子间的相似性称为遗传,亲子间和子代个体之间的差异叫做变异。今天我们就来学习第二章生物的遗传和变异。(展示课件) 遗传:亲子间的相似性。 变异:亲子间和子代个体间的差异。 生物的遗传和变异------------实现的 [点评:以班上学生和她妈妈的照片引起学生观察的积极性,从而加深对遗传和变异的认识。] 二、观察,交流理解什么是性状 教师:象刚才同学们提到的双眼皮、脸型、嘴巴等,在生物学上被称为性状。 (板书,第一节 _____________生物的性状)(将“基因控制”四个字的位置先空出来不写) 教师:那生物的性状还有哪些呢? 学生:观察性状调查表,回答问题。 教师:(老师出示调查表,是与学生一样的调查表贴在黑板上)通过你的调查表,看看你都是在哪些性状上像爸爸或妈妈?我们简单地来统计一下,只要你像任何一个性状的就可以举手。眼皮像爸爸或妈妈的举手,耳垂像的举手… 学生:根据老师的问题举手。 教师:(老师把统计的人数写在黑板上的表格中)从这些数据中大家可以很清楚地看到,孩子像父母是一种普遍现象,也就是遗传是普遍的。我们身边其它生物还有没有遗传现象呢? 学生:有,比如说狗的后代还是狗,我们吃的桃籽种下去结的还是桃。鸡生的蛋经过孵化还是鸡。 教师:说得很好,生物都具有遗传的特性。亲子代之间相似主要就是性状上相似,下面我们来看看其他生物的一些性状。(展示图片资料) 学生:观察图片,比较不同的性状。 教师:同学们知道了很多生物的性状,那谁能给性状下个定义呢?到底什么叫性状? (板书,生物的性状) 1、讨论: (1)仅凭肉眼的观察或简单的测量,就知自身所有性状? (2)试概括什么是生物的性状? 教师:教师引导学生,归纳并适当做补充。 学生:任何生物体都有许许多多的性状,生物的形态结构特征、生理特性或行为方式等都是生物的性状。 (板书:形态结构特征、生理特征、行为方式。) 2、讨论:生物的所有性状都能遗传吗? 不是所有性状都能遗传,如双眼皮的父母有可能会生出单眼皮的子女。 (出示影星范冰冰和她妈妈的照片)请同学们找找范冰冰和她的妈妈长得有什么不同? 学生:认真观察,找出两人的差异。如脸型、眼皮、嘴巴等。 教师:像这样同一性状的不同表现形式被称为相对性状。再展示图片资料,理解什么是相对性状。(板书:相对性状) 展示:几组练习题,让学生判断哪些是相对性状。 学生:做练习。 三、共同揭开转基因鼠的奥秘 教师:同学们对性状和相对性状都有了比较深刻的了解,现在请大家思考:为什么父母的许多性状会在我们身上出现?我们知道,精子和卵细胞都没有携带任何性状,那么父母究竟把什么东西传给了后代,才使子女象父母呢? 学生:学生作出各种猜测。 教师:教师可以先不评价学生的猜想,引导大家看投影片“转基因鼠的实验过程” 教师做一定的讲述。然后小组合作研讨书中的讨论题。教师在学生研讨中巡视指导,在学生交流中及时点拨评价,引导学生进行质疑释疑。并在知识,能力,情感等方面做出恰当的评价。 交流讨论的结果 教师:这个研究中被研究的性状是什么? 学生:鼠的个体大小 教师:后代中只有转基因鼠的个体变大了,说明了什么?控制这个性状的基因是什么基因?说明了性状与基因之间是什么关系? 学生:大鼠生长激素基因。说明性状是由基因控制的。 教师:很好。由此推论,在生物传种接代的过程中,传下去的是性状还是控制性状的基因? 学生:是基因。 (板书:基因控制性状 并把第一节的题目中空出来的“基因控制”四个字补充完整。) [点评:通过对转基因鼠事例的讨论、观察和理解,明确了性状和基因之间的关系。] 四、拓展与延伸 教师:把一种生物的某个基因,用生物技术的方法转入到另一种生物基因组中,培育出的转基因生物,就有可能表现出转入基因所控制的性状。目前,已有转基因作物、转基因动物、转基因食品、转基因药品等。 展示:各种转基因物品的图片 学生:观察图片,提出问题。 教师:想一想,你还知道哪些转基因生物?你吃过哪些转基因食品?转基因食品安全吗? 教师引导学生说说转基因会引起哪些争议,发表自己的见解。 五、教师总结 这节课我们知道了性状、相对性状以及基因控制生物的性状等知识, 既然我们知道了生物在传种接代中传下去的是控制生物性状的基因,那么你还想了解基因是怎么传下去的吗?是通过什么传下去的吗?下节课我们一起来探讨这个问题。

    综上所述,针对新教材的特点,教师应转变教育观念、大胆实行教法改革、优化教学内容,提高课堂效益。我们要通过课堂教学活动,创造性地执行新教材知识体系编写线索,精心设计课堂教学的总思路,使学生热爱研究学习内容,产生浓厚的探求欲望,形成学习的主动性,培养出面向未来的创新人才。

    第二、理清课文结构。

    “黄巾大起义瓦解了东汉政权。在群龙无首的情况下,大小地方实力派和豪强拥兵自立,进行分裂割据。至于具体情况,就是今天我们这堂课要学习的内容。”

    评价“教课文”或“教语文”的主要依据是什么?我认为主要观察对象不是教师在课堂里教了什么,而是学生学习后在语文知识或语文学习行为上有什么收获,发生了哪些变化。

    出小论文并做辩论等等。但一直以来,学生的成绩并没有得到普遍提高。主要原因是我的教育思想不对,不敢于把学习的主动权交给孩子们。总是担心他们会出错。现在想想,不让他们自己去体验,去尝试,怎么知道他们行不行呢,即使一开始有点磕磕绊绊,但持之以恒会有好的效果的。正所谓:亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。

    在中国共产党90周年华诞即将到来之际,回顾党的光辉历程,对照先进人物,来一番思想洗礼,这是最切实的“创先争优”,更是坚定共产主义理想和信念非常必要的做法;在这基础上,寻找工作中的缺点和不足,总结经验教训,以利于今后工作水平的不断提高,是每一个共产党员教师必须认真对待的一项工作。

    我们一同来看 “美猴王”“弼马温”“孙悟空”“孙行者”“齐天大圣”“斗战胜佛”六个称呼。对我们学习语文非常有启示的,因为这六个名字,都有隐喻的色彩。“美猴王”和“弼马温”是说孙悟空在修行的路上,在积累和感悟的路上,“心是猿,意是马”——心猿意马,后来有个法号“悟空”,“行者”亦是如此,《水浒传》中也有一个行者是谁?(武松)这小朋友真聪明。语文在某种意义上讲,也是一个可以自我修行的学科,师傅领进门,修行在个人。孙悟空,仅有“悟”是不行的,“行”是非常重要的。孔子周游列国十四年是“行”,司马迁无数次的壮游,实地的考察才能完成皇皇巨著《史记》董其昌说过:“读万卷书,行万里路”。所以孙悟空成才的第二阶段是“悟中有行”“行中有悟”。然后才有最高境界的“齐天大圣”“斗战胜佛”,“齐天大圣”,“圣”是入世的最高境界,“佛”是出世的最高境界。所以我们说《西游记》不是一般的一个童话,不是一般神佛故事,它告诉我们一种人生的道理,学语文如此,做任何一件事亦是如此,要在你自己的领域中学有专长,希望从第一个境界快点跨越吧,去悟去行,最后到达最高境界。

    语文课是文学课吗?文学是艺术的一种,能从事“文学艺术”工作的人毕竟少数,中小学不是文学院,语文不能搞成文学课。作为人文教育的基础学科,艺术化作为一种理想追求,当然可以,但决不能当作基本要求。素质教育、义务教育,教点粗浅的文学常识,培养学生的文学兴趣,无可厚非,深浅应有度,应因材施教。

    这样看来,做为一名语文教师,除了教会他们懂得思考外,还有思想、人生观与世界观等人性品格的修正与塑造。

    《安塞腰鼓》的课件制作过程,教学环节设计的过程,都浸透了我对文本的理解,这个过程是快乐的。然而,实践的过程,反思的过程却很痛苦。《安塞腰鼓》是热烈的,然而反响却不热烈,《安塞腰鼓》是酣畅的,然而教学过程却并不如想象的酣畅,究其原因,课件内容的贪多求全是一个重要的原因。多媒体在教学过程中的份量应是多少?如何把握这个度?—

    面对日益浮躁与眼花缭乱的基础教育界和语文教育界(为此,我特别推崇著名杂文家,同时也是南京师大附中特级教师吴非的新作《力戒浮躁》),我越来越坚定不移地认为,真理总是朴素的,教育总是朴素的,语文教育总是朴素的。没那么多“花样”。现在的教育,恰恰是脂粉太厚,油彩太浓,口红太艳,穿着华丽的旗袍,夺人眼球。在某些方面,语文教育也如此。所以,我现在想的更多的是,让语文教育回到朴素的起点:如果我们的学生喜欢上语文课,而且下课后也情不自禁地去阅读去写作,进而成为一个有书卷气的雅人和有责任心的公民;教师能够在语文课上体验到快乐,能够在课堂上挥洒青春,流淌生命,燃烧激情,点燃理想,能够以自己是一名语文教师而由衷地自豪,这样的语文教育,就是最好的语文教育。