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张江高科实验小学

2019年04月30日 16:50

    3 平等对待 朋友相处

    这个问题说明什么?说明积累是个过程,感悟更是过程。感悟有的时候要讲究一种机缘,所以我们急不得。

    1.《普通高级中学语文新课程标准》

    A、 B:快去医院。

    评价文章的思想内容和作者的观点态度,首先要把握形象。文学作品以塑造形为主,通过形象的具体描绘来提示主题。阅读时,要能正确理解文学形象的蕴含的意义,把握作品的主旨,揣摩作者的情感和写作意图。不同时代的作品、同一时代不同作家的作品,创作风格迥异,我们还要联系时代背景和作家的风格,从整体上把握作品的主旨,品出文学意趣,全面深刻理解文章。其次借助阅历,发挥想象,在自己的头脑里对文章进行再创作。文学创作离不开联想和想象,阅读也是如此,同时也是一个再创作过程。教师可以引导学生大胆地联想和想象,联系生活体验,对文章中的内容拓展,再创作,大胆地写出自己的思想和见解,对文章准确的评价。

    这样的心境,根本没心思去做事,更不要谈什么反思了。毋庸置疑,教师的专业成长也就成了一道可望而不可即的蜃楼风景。与其抱怨,还不如改变。我的学校条件很差,我也从来没觉得悲伤难过。条件差不可怕,可怕的是你不思改变。2009年10月,我从海口回到我的原学校,11月接手一个初二班级。没有班名,没有班级口号,没有班级愿景,没有完善的班干团队,没有班规制度等等。一句话,一无所有!没有怎么办?以一种积极、喜悦的心态重新开始啊!正是因为以前没有,才能突出你的与众不同!结果,两三天,那些孩子对我就佩服得五体投地了。这还不算,最重要的是,我因此收获了50多万字的班级叙事。这对我的专业提升有多么大的帮助啊!你总是消极地等着别人来改变,等着别人来救赎你。这样的等待往往是无效的,是拿青春赌明天!

    B.再让我们寻找自己的缺点(结合我班上学期的莱芜十七中精神文明评分结果)

    以细致的结论取代细致的学习,以喋喋不休的灌输取代过程的引导、思路的启发、方法的点拨,使埋头记笔记替代了探索、讨论、相互激发,使学生开不了口,动不了手,转不起脑筋,这样的教学,我称之为强暴式教学。

    现代社会迫切需要的是发展全面的复合型人才,所以要求中学生要全面发展,不能偏科。这就要求中学生对自己不喜欢的学科更要努力学习,在学习中不断提高兴趣。对不喜欢的学科或基础比较薄弱的学科,可以适当降低标准,根据自己的实际情况,确立经过努力完全可以实现的初期目标、中期目标、远期目标,然后要求自己去完成。这是克服偏科现象的有效方法。

    不要为失利而苦恼,

    3、做好家访工作,共同管理好学生。结合每月考试成绩,针对学生的现状,与家长共同探讨解决问题的方法,并对下一步工作做好安排,尽快形成家长、教师、学生三位一体的教育模式。

    幸福是站在划着白线的跑道上,欣赏学生们咬紧牙关在跑道上飞翔的英姿;

    一、爱心浇灌,营造和谐师生关系。如果对于一个班主任来说刚迎来七年级的新生,那么我们首要的问题是快速形成良好的班风、学风。但由于我所处的环境不同,学生来自四面八方,原班主任的形象已深入他们的心灵,所以我在刚接班时,认为爱每一名学生,给每一名学生全部的爱,让爱驶向每一个学生的心田,营造一个和谐的师生关系至关重要。首先我就从班里的一名从小失去母亲的刘磊同学入手,刘磊同学非常聪明,可就是因为从小失去母亲,父亲为了生活还要每天打工,很晚才回家,所以没人管教,才逐渐养成了一些不良的习惯,对学习失去了兴趣。为了教育他,唤醒他,我特意在他生日那天,为他买了鲜花,订了蛋糕,给他过了一个不寻常的生日。还记得当时,我为他送上鲜花,同学们拍手为他唱起生日祝福歌时,他再也忍不住趴在我的怀里,1米70多的大小伙子什么也不顾,放声大哭起来。从那以后,他变得了,他不再迟到了,上课不再睡觉了,学习成绩也从班级后面一点一点地追了上来。就这样,在班主任的工作中,学生生病时,一声轻轻的问候;生日时,一句亲切的祝福;失败时,一个安慰的眼神;成功时,一束激励的目光。让我一步步走进了学生的心田,让学生快速地接纳我,并越来越喜欢我,我们师生之间营造了一种和谐的师生关系。

    1、坚持深入课堂听课。

    师:对啊,宁静中也能创造大美,心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。

  岁月悠悠,弹指一挥间,告别高一的芳草地,生命的史诗中又翻开了新的序曲。我们已经成高二人。少了高一的潇洒与放纵,多了高二的紧张与凝重。如果说高一是我们高中生活的开幕式,那么高二无疑是我们高中生活的重头戏。至于高三那个闭幕式的成功与否,就完全取决于高二这场重头戏的精彩与否了。

    如果不是遇到他——我生命中真正的老师,我想,我这一辈子,只有一个结局:把自己变成一粒尘埃!

    曾有教师做过问卷调查,发现高年级的学生对于教师批改过的作业,关注点不再是对了多少,而是错了多少,错在哪里,如何做才是准确的等等。教师精批细改后,除了表扬学生的优点与进步,更应该指出学生存在的问题和解决问题的方法。通过简短文字,提示学生,点拨到位,才能让学生略有所悟。

  家访是教师走进学生家庭,对学生进行的一种访问,也是对教育教学工作的重要补充。它是教师关爱学生的一种表现,也是教师与家长交换意见的途径,达到共同对学生进行教育的一种方式。它作为维系教师、父母、学生的纽带,是沟通学校、家庭、社会的桥梁,通过家访,可以促使学生健康发展。正如一位教育家所言:“教育过程中要充满期待,如果把一份爱心放在家访中,就会取得意想不到的效果。”

    3. 一本词典。遇到疑难随时翻查。

    听到唐园长微笑着说,“这是我们的职业,也是我们的事业。”台下的我肃然起敬。一个能把职业当做事业来做的教师一定是最优秀的。

    三是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。这一境界相对应的是“以神遇而不以目视”——千锤百炼,终成正果。请同学们讲一讲自己在学习方面是否做到这三种境界?

    所有的努力都是为了迎接这一刹那,所有的拼搏都是为了这一声令下。

    德国哲学家尼采说过人的精神经过三个过程,这三个过程也可以放在我们语文的积累和感悟中,先变骆驼,骆驼的特点是什么?骆驼吃什么?(吃草)好,那吃得多不多?(多)很多很多,它为什么要吃得很多很多?那是在储存,把营养储存到驼峰里,于是它可以远走大漠,在没有水,没有草的时候,他可以生存那么长,我们首先要变骆驼,你“吃”了多少本书啊。然后要变成“狮子”,狮子乃百兽之王,唯我独尊,你凭什么可以唯我独尊,在当今的时代,人以什么称雄?现在已经不是上古时代,拿一个弓箭,看谁拉开谁称王,李广臂力大,能拉开三百石重量的弓,于是李广“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。现在是什么时代?是以什么称雄?以思想称雄,以精神称雄。使我们想起了罗曼罗兰的“英雄三传”,大家还记得么?(《贝多芬传》《米开朗基罗传》)还有一个?噢,应该是列夫?托尔斯泰,《托尔斯泰传》,在“英雄三传”中有这样一句话“我们时代什么样人可以称为英雄?”以思想雄霸世界的人,二十世纪如此,二十一世纪、未来更是如此。谁可以变成狮子?有思想的人。

    是书就读,读就要有所得。真实思考,痛快写作。

    也许你们没有显赫的成绩,但运动场上留下了你们的足迹。

    每一个人的精神世界都是丰富的。尽管他们有时显得迟钝,有时显得顽劣,有时显得放纵。但是,作为一个人,作为一个活生生的人,他们的身上同样具有同别人一样的优点,他们的内心同样具有对美的向往与追求,同样具有渴望被理解、被尊重的心情,因此,冷漠与歧视、嘲笑与辱骂对他们是不公正的,自然也是不应该的。其实,包括教师在内,世上本不存在十全十美的人,根本没有无所不能的人。相反,每个人都有自己的阴暗面,都有无能为力的时候,作为教育工作者,我们多看学生的闪光点,多暗示,多鼓励,想方设法点燃他们心中的希望之火,让他们始终保持乐观向上、奋发有为的精神状态。

    概说教学程序

     关键词 互评作文激趣评改规范自主评改

    大家早上好!

    乙:拥有一颗感恩的心,感恩你生命中的拥有,

    陶志琼博士提出“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育,是一种以情动情的情感教育,以灵魂唤醒灵魂的人性教育,以德报德的道德教育。”简言之,感恩是在道德认识的基础上产生的确一种道德情感体验,所以笔者认为感恩教育是思想道德教育、素质教育的重要内容、是政治课教学的应有之义。

    梳理一下中国传统文学经典,你会发现它们十分注重对人的教诲,强调人的修为,这是其有益的一面。但相随而至的缺憾是对人性的多面性缺乏有力而丰富的剖析。而西方文学恰恰非常重视人生如水般的流动性和易逝性。西方文学不仅不避讳灵魂有其光明与黑暗的两面,同时把人类灵魂的痛苦、摸索以及晦暗全部展现了出来,这就是西方文学所说的“裸露的灵魂是美丽的”,所以一个希望全面认识自己以及人类的人,应该去了解并理解西方经典。

    归有光在这间小屋周围既体悟了人与自然的和谐,看到了大家族明争暗斗的内幕,同时也感受了人间最美好的亲情。使我们看到和谐的音符就在自己身边。归有光家有一位奶妈常常对他说:“某所,而母立于兹”,还说:“汝姊在吾怀,呱呱而泣”。

    11、教书就是开汽车,第一步把钥匙插进孔里,点火(激发兴趣);第二部踩离合,挂档,就是自学、展示、反馈;第三步,抱紧方向盘,把握方向。

    一、 导入方面

    虽说目前对情境教学的概念还没有统一的说法,但对情境教学思想内涵的认识是统一的.笔者认为语文情境教学,就是指在语文教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入,创设或制造与语文教学内容相适应的具体场景或氛围,从而激发学生的学习热情,引发学生的情感体验,帮助学生在愉快的教学氛围中迅速而准确的接受新的语文知识,同时促使学生的心理机能和谐全面发展,达到在情境中获得知识,培养能力,发展智力的一种教学方式.

    每一节配有A、B两组习题,每一章配有A、B、C三组复习题。C组习题一般为探究题。全书配有两个课题学习和两则数学与文化知识。以拓宽学生的知识面。

    3.导学案每个人必须都按时完成

    (一)指导学生进行手抄报的实际编排

    8月11日专题十:高端备课

    甲:老师给了我们知识,我们对老师要常怀感恩之心;

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    今年命题的意图是要引发考生对人生、人性的深度剖析与思考。

    为什么中国四大名著那么受中小学生欢迎?这种现象折射出全民阅读在价值取向上一些什么问题?面对这些问题,我们应该采取哪些措施?

  莎士比亚说过“没有比较,就显不出长处”,俄国教育家乌申斯基也曾说过:“比较是一切理想和思维的基础,我们正是通过比较了解世界上的一切的。”的确,有比较才能有鉴别,才能分清事物的是非、优劣、高下、异同;有比较才能增强人们对事物及其规律认识的广度与深度,从而事半功倍。比较阅读作为一种阅读方法,要求学生在自主阅读的基础上进行比较探究,总结规律。它体现了新课程所倡导的“自主、探究、合作”的学习方式,符合新课程提出的“发展独立阅读的能力”,“注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验”的要求。因而,在高中语文教学中比较阅读被广泛地运用。

    (4)诗歌鉴赏和语言表达。

    这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来琅琅上口,容易引起学生的学习兴趣,因此在学习本文时,让朗读贯穿整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:1,让学生初读课文,根据“铭”的特点,将文中的韵脚找出来,让学生初步感受短文的语言特点,产生整体感知。2,学生再读,体会骈体文的句式上的特点,进一步了解本文语言的特点。 3,指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4,学生观看视频,听配乐朗读,加强朗读的节奏感的把握,并通过视频感受陋室的环境等,5,全班齐读,配合视频音乐,再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的文章,已经理解得比较好了。

    生2:臣以神遇而不以目视——抓住本质,用心处事

    我班根据专业特色,结合本班学生学业成果设计出“班级建树”、兴趣小组成果展示(美工组、书法组、文学组、音乐组、舞蹈组)、图书角、通告区、清洁区等充满活泼、趣味的区域。